Corpus La Fontaine

CORPUS : Ce corpus, est un ensemble de trois textes. Le premier texte, est intitulé ‘’Le prud ‘homme qui sauva son compère’’. Il est anonyme et date du XIIIe siècle. Le second texte est issue du livre IX des Fables de La Fontaine et est intitulé ‘’L’huitre et les plaideurs’’. Il est écrit en 1678. Le dernier texte de ce corpus est l’œuvre de Voltaire. Il est extrait du 6ème chapitre de Zadig écrit en 1747. Quels sont les différences entre ces textes élucidant le même problème ? Premièrement,

Corpus de texte Texte A : La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette Texte B : Polyeucte de Pierre Corneille Texte C : Pensées de Blaise Pascal Texte D : Le Philosophe scythe   Sujet : Quels aspects de la passion ces textes délivrent-ils ?   ​Ce corpus est composé de quatre textes : le premier est issu de La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette, le deuxième a été tiré de Polyeucte de Pierre Corneille, le troisième est extrait des Pensées  de Blaise Pascal et enfin le quatrième

la société ? Quels sont leurs limites ? Les apologues sont-ils aptes à représenter le monde tel qu’il est ? L’apologue, petit récit à visée morale est une forme d’argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Le texte du Corpus, signé d’un Anonyme, illustre bien ce procédé. Conclusion : On peut penser que les apologues sont des inventions qui permettent de voir le monde tel qu’il est, car ils sont en général le reflet de notre société. Bien qu’ils aient certaines

Enfin, nous nous pencherons sur le rôle de la morale dans l’apologue. Un apologue est un récit bref, les personnages sont souvent nommés pas une fonction. Dans les fables de La Fontaine les personnages sont souvent représentés par des animaux qui définissent leurs traits caractériels et sociaux. Dans le texte du corpus « l’huitre et les plaideurs » Les personnages sont associés à leur fonction de pèlerins. Néanmoins dans les textes de Voltaire tels que Candide et Zadig, les personnages ont un nom

Une analyse pragmatique des pronoms personnels : Etude d’un discours sur la propagande raciste dans une communauté virtuelle Lise FONTAINE University of Cardiff 1. Introduction Un discours explicite sur le racisme dans une communauté quelconque relève forcément des différences d’opinions et de positions. Thème dangereux, il devient rapidement conflictuel, surtout dans une communauté qui est soidisant « inclusive ». La propagation d’une idéologie raciste est de la propagande. Même si, comme dans

Ce corpus nous présente quatre textes qui traite d'une manière plus ou moins différente le même sujet; le pouvoir de souverains. Nous avons tout d'abord deux fable de Jean de La Fontaine qui sont premièrement " Le Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion

CONTEXTUALISER : Le bain de textes. (+ ou - 1 heure) Au préalable, le professeur aura distribué un corpus de six textes lors d’un cours précédent et aura demandé une lecture attentive à domicile : Le roseau et l’olivier d’Esope ; Le corbeau et le renard de La Fontaine ; Le danseur de corde et le balancier de Florian ; Le passant pressé de J.-Cl. Bologne ; L’ennui de Jacques Sternberg. Le corpus est ainsi composé d’une nouvelle et de cinq fables d’auteurs et d’époques différents. A partir de ce

Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318) - Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Melancholia », Mon rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur

Voici un exemple de réponse aux questions sur un corpus Ce qui suit est volontairement long, pour des raisons pédagogiques, car des explications détaillées m’ont semblé nécessaires. Voici tout d’abord les textes : Texte A : LES MéDECINS Le Médecin Tant-pis allait voir un malade Que visitait aussi son confrère Tant-mieux ; Ce dernier espérait, quoique son camarade Soutînt que le gisant irait voir ses aïeux. Tous deux s’étant trouvés différents pour la cure, Leur malade paya le tribut

Le corpus est constitué de quatre textes, appartenant à trois genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ». Le conte philosophique est aussi présent, avec un extrait de Candide ou l’optimisme, de Voltaire. Le théâtre, enfin, trouve sa place dans ce corpus avec une scène d’Ubu roi, d’Alfred Jarry. Tous ces textes ont en commun de proposer une