Corpus La Femme à Travers Sa Chevelure

Baudelaire, première édition des Fleurs du Mal 21 juin 1857 Cette œuvre a fait l’objet d’un procès parce que jugée obscène et immorale qui va à l’encontre de l’opinion publique  : les fleurs du mal est un recueil scandaleux publié au tournant du XIXème , Flaubert fait aussi l’objet d’un procès la même année

cela qu’elle est symbolique, le symbole ce n’est pas un mirage, c’est la pluralité même des sens. »2 En d’autres mots, le texte littéraire est un vaste champ d’investigation qui ne peut être épuisé. La tâche des critiques est de débusquer ces sens. A cet effet, notons que l’œuvre n’est pas un énoncé exclusivement conscient. Sa dimension inconsciente vaut autant et même davantage que le texte consciemment élaboré. Cette dernière peut être le socle de l’écriture. Son caractère inconscient peut s’interpréter

• Le texte littéraire Qu’est-ce que la littérature ? : Le Degré zéro de l’écriture, Le Grain de la voix La “nouvelle critique”: Sur Racine Nouveaux Essais critiques - Extraits de textes: “Proust et les noms” • Du texte à l’image, la relation à l’œuvre d’art Sur la peinture: L’Obvie et l’obtus Extraits de texte: “Arcimboldo ou Rhétoriqueur et magicien” [pic] L’ECRITURE DE SOI AUTOBIOGRAPHIE ? • Roland Barthes par Roland Barthes L’autobiographie: “un

d’argile, on a retrouvé beaucoup de ces tablettes d’argiles qui portaient sur de nombreux sujets dont beaucoup portaient sur des documents juridiques, c’est l’apparition du droit cunéiforme. On sait qu’il a existé vers 2400 avant JC, le code de la ville de Lagash ou encore celui de -1750 qui se nomme le code d’Hammurabi qui fut retrouvé entier en 1902 et se trouve aujourd’hui au Louvres. On y trouve des lois et un bas relief sur lequel est représenté le dieu soleil (Shamash) qui dicte les lois a Hammurabi

............................... 4 I. LES LITTERATURES DITES « FRANCOPHONES » ........................................ 8 1. Littératures francophones : une définition problématique................................................................ 9 A. Littératures francophones : une définition anthropologique ................................................................... 11 B. Comment nommer et classer : les pièges de la définition ...........................................................

Sylvain Bemba, Cinéma de Tierno Monénembo, Le Pleurer-Rire d’Henri Lopes, et African psycho et Verre Cassé d’Alain Mabanckou, se traduit à travers les phénomènes d’aliénation, de dépersonnalisation et de corruption de l’imaginaire qui conduisent à la transmutation que subissent les cinéphiles. Par « transmutation », nous entendons ce processus qui aboutit à l’expulsion de l’individualité de certains personnages en leur donnant un visage et des agissements autres. Cette transmutation se manifestera

exacerbé. L’intérêt général disparaît dans les discours et les actes, au profit de l’intérêt d’une communauté supposée ou réelle. Dans le même temps, un discours antisémite s’est libéré chez certains élèves. Cette libération de parole s’est accentuée à la suite du déclenchement de « l’Intifadah des mosquées » et surtout après le 11 septembre 2001. Toutefois, s’il s’exprime plus ouvertement aujourd’hui, force est de constater que le discours antisémite était présent avant ces événements. Les manifestations

les Géorgiques et les Métamorphoses, en mettant en évidence les similarités et les différences entre les textes, et en analysant les thèmes majeurs. Ce travail est aussi une tentative de comprendre leur dessein en écrivant à propos d’Orphée, en particulier celui d’Ovide, qui a rédigé sa version environ 35 ans après Virgile. Abstract : The myth of Orpheus and Eurydice is one of the most famous and rewrited myth since Antiquity. This study compares Virgil’s and Ovid’s versions, in the Georgics

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Vrilles de la vigne de Colette Parcours associé : La Célébration du monde Lecture cursive : Trois saisons d’orage de Cécile Coulon (Ed : Points)III. La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Déclarations des droits de la Femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalitéLecture cursive : La Boétie : Discours de la servitude volontaire IV. Le théâtre Le Malade imaginaire de Molière Parcours associé :