Corinthe

feuille d’acanthe, des feuilles d’acanthe qu’on voit apparaitre à partir du VE SIECLE, sur des vases en céramiques et dans le sculptures funéraire. Une création attique mais qui se développe en priorité dans le Péloponnèse et en partie dans la ville de Corinthe d’où son nom. La colonne à chapiteau corinthienne apparait d’abord en ordre interieur avant d’etre utilisé pour l’architecture exterieure. L’ordre corinthien souvent utilisé par les romains, nombreux element retrouvées dans l’rchitecture religieuse

le découper en morceaux et en le jeter dans un chaudron d'eau bouillante. Aussi, chassés par Acaste, le fils de Pélias, les deux époux se réfugièrent à Corinthe, où Médée donna le jour à deux fils, Phérès etMerméros. ) Au bout de quelques années de bonheur, Jason abandonna Médée pour Créuse (appelée aussi Glaucé), la fille de Créon, roi de Corinthe. Répudiée et bafouée, Médée médita une vengeance exemplaire. Elle offrit à Créuse une tunique qui brûla le corps de la jeune épousée et incendia le palais;

législation rigoureuse pour empêcher le retour de tels gvts ex:au VIè, Sparte essaie de détruire ttes les tyrannies, comme à Athènes en 510 2- L'histoire de la tyrannie grecque -tyrannie la plus ancienne= cités de l'isthme (les Cysélides à Corinthe au -VII et -VIè) et de Sicile (Panaitios de Léontinoi) -A disparu du monde grec en 510, sauf en Gde-Grèce et en Sicile, car il y a des menaces carthaginoises et barbares, et que la conjoncture éco et sociale y est différente (tyrannie s'appuie sur

Jocaste. L’oracle de Delphes ayant prédit qu’il tuerait son père et épouserait sa mère, l’enfant est abandonné à sa naissance par ses parents. Recueilli et élevé par Polybos, roi de Corinthe, il apprend qu’il n’est qu’un enfant adopté et va consulter l’oracle de Delphes, qui lui révèle la terrible vérité. Effrayé, il fuit Corinthe. Sur la route, il se querelle avec un étranger qui conduit une charette, qui n’est autre que Laïos déguisé en vieillard, et le tue. Aux portes de Thèbes, il affronte le Sphinx

n'aura de cesse de savoir qui sont ses parents. La quête de son identité devient dés lors le but principal d'Oedipe. Outre la douleur de découvrir qu'il n'est pas le fils qu'il croyait être, c'est remettre en cause tous ses agissements : il avait fui Corinthe pour que l'oracle ne se réalise pas c'était inutile ; Oedipe prend conscience que tout ce qu'il a cru faire en toute connaissance de cause ne reposait en fait que sur un mensonge ou du moins sur une fausse vérité. Oedipe, le fils qui ne devait pas

nord-est du Péloponnèse et l’île de Naxos qui semble avoir joué un rôle prépondérant dans la création de la grande plastique en marbre. C’est à Argos et à Corinthe qu'il s’est élaboré, les traits principaux se trouvent déjà vers 630 dans le temple de Thermos, en Acarnanie, une région du nord-ouest de la Grèce soumise à l’influence de Corinthe. Il s'est étendu à l' Italie du sud et à la Sicile Le rythme de la colonnade commande celui de la frise où alternent les plaques, lisses ou sculptées des

et de la culture des Grecs. Le style de la figure noire est inventé à Corinthe dès le VIIe siècle, mais il est repris par Athènes qui le porte à son apogée lors de la période archaïque. Il se caractérise par le dessin de figures en noir sur fond d'argile (plutôt rouge dans le cas d'Athènes), mais aussi par l’utilisation des incisions. La première céramique à figures noires athénienne est très influencée par celle de Corinthe, comme le montrent son décor couvrant, sans motifs de remplissage. Les

culminant de la montagne. Par une fortuite coïncidence, Phorbas, le berger de Polybe, roi de Corinthe, avait traversé l’isthme et conduit ses troupeaux paitre sur les hauteurs du Citheron. Il perçoit des cris, se dirige de ce cote, voit l’enfant, le détache, et n’ayant aucun indice de qu’il peut être, le nourrit pendant quelques jours du lait de ses brebis, puis le ramène avec ses troupeaux jusqu’à Corinthe. La reine, qui n’a pas de postérité, l’adopte. On ignore son nom ; elle lui en donne un,

plus connu est Corinthe : en armes, elle est vénérée sur l'Acrocorinthe et sous l'épiclèse de Mélainis, dans le bois du Kraneion. Selon Strabon, qui écrit aux débuts de l'ère chrétienne, on y pratique la prostitution sacrée : « le temple d'Aphrodite à Corinthe était si riche, qu'il possédait à titre de hiérodules ou d'esclaves sacrés plus de mille courtisanes, vouées au culte de la déesse par des donateurs de l'un et de l'autre sexe[38]. » Déjà au Ve siècle av. J.-C., Xénophon de Corinthe consacre au

en apprenant ces préparatifs, mais Athènes se sachant le but premier de cette expédition ravive la combativité de celles-ci et est rapidement rejointe par Sparte et ses alliés du Péloponnèse. Ainsi, les 31 cités prêtes à résister se réunissent à Corinthe en -481 et mettent en place une alliance défensive sous l'hégémonie des plus puissants d'entre eux : Sparte, le roi Léonidas Ier et le général Eurybiade, tous deux de Spartiate, prennent respectivement le commandement de l'armée de l'alliance et