Corbière Cigale Fourmi Parodie

Cahier de français 1re – La photocopie non autorisée est un délit. L’intertextualité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Le pastiche et la parodie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 La réécriture d’un mythe  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DU CAIRE LES MEES MALLEMOISSON MISON PEIPIN PEYRUIS ST AUBAN VOLONNE SISTERON ANNOT BARREME CASTELLANE BARREME ST ANDRE LES ALPES BANON CERESTE MANE REVEST DU BION FORCALQUIER ST MICHEL L OBSERVATOIRE LIMANS SIMIANE LA ROTONDE VACHERES REILLANNE CORBIERES 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 004 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 005 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006 006

L’ironie repose sur trois procédés présents dans ce texte. ▪ D’abord il s’agit de l’antiphrase comme à la fin de la deuxième phrase déjà citée pour sa valeur absurde et provocatrice. ▪ Ensuite on retrouve une parodie de l’épopée qui est proche du style burlesque et qui culmine dans l’emphase ternaire : « se détestant toutes également les unes les autres, s’unissant et s’attaquant tour à tour » ; ce rythme indique une construction, un projet dans cet apparent désordre

qui est vainqueur du roi Picrochole (bile amère, en grec) ; à la fin du combat, frère Jean des Entommeures, compagnon de Gargantua, lui propose de créer une abbaye – ainsi se terminent souvent les romans de chevalerie dont Rabelais fait aussi la parodie - ; ce sera l’abbaye de Thélème (en grec : volonté), dont la devise va à l’encontre de tout ce qui se pratique dans les abbayes ordinaires: Fais ce que vouldras ! Pantagruel et l’Utopie Pour son Pantagruel, Rabelais a bien lu Thomas More : Badebec

qui est vainqueur du roi Picrochole (bile amère, en grec) ; à la fin du combat, frère Jean des Entommeures, compagnon de Gargantua, lui propose de créer une abbaye – ainsi se terminent souvent les romans de chevalerie dont Rabelais fait aussi la parodie - ; ce sera l’abbaye de Thélème (en grec : volonté), dont la devise va à l’encontre de tout ce qui se pratique dans les abbayes ordinaires: Fais ce que vouldras ! Pantagruel et l’Utopie Pour son Pantagruel, Rabelais a bien lu Thomas More : Badebec

juge), ce qui est le principe même du récit édifiant du prêche (preek): mettre le croyant en position de choisir entre deux voies, l'une étant censée être celle de la tentation et l'autre celle de la rédemption (verlossing). Il y a donc bien ici une parodie du discours parabolique (als in een gelijkenis) et moral (zedelijk, moreel) de l'Eglise. Le discours moral tombe a fortiori (des te eerder) en quenouille (tomber en quenouille : opgegeven worden) au couplet suivant, où le fruit de cette réflexion

Parataxe : Juxtaposition de phrases sans mot de liaison pour expliquer le rapport qu'elles ont entre elles. Larousse 1995. Paratexte : Ensemble des énoncés qui entourent un texte. Parathéâtre : Se dit de formes parallèles du théâtre, comme les pageants. Parodie : Pièce ou fragment de pièce du genre burlesque où l'on travestit une ou des pièces nobles. file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/theatre.htm (12 sur 18)09/10/2005 20:06:08 Le vocabulaire du théâtre

du « nouveau », l’on se tourne alors vers le passé. A partir de l’automne 1973, on assiste à l’ascension de la mode « rétro » (vestimentaire, artistique, voire sociale et politique).1 Même en littérature, apparaît la part de la citation, de la parodie, de la réécriture, de tout ce que l’on appelle « le jeu citationnel »2. Ce que l’on appelle la « postmodernité » des années quatre-vingts vient pour répondre à une période où le monde est senti comme dépourvu de centre, de sens et de valeurs stables