Contrôle Histoire 6ème Grèce Antique

PREMIERE PARTIE : Les idées politiques des temps antiques CHAPITRE I : La cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs

Droit en Grèce.   Les Dieux sont toujours présents mais pour la première fois, le Droit va devenir un objet d’étude, de réflexion à part entière, au cours de cette réflexion, les grecs vont parvenir à détacher le droit du religieux. Cette première réflexion sur le Droit, qui est menée réellement par les Grecs n’aboutira pas à dégager une science juridique autonome. Il est encore pensé  comme étant un pan de la réflexion philosophique. Rappel historique : La réflexion menée en Grèce n’est pas

institutionnel : l’ensemble des institutions qui sont chargés de rendre la justice par le respect du droit (les tribunaux, …) Ces deux notions ne coïncident pas toujours : on peut trouver que certaines décisions rendues par des tribunaux ne sont pas justes Histoire : le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés Tit-live (50 av JC- 17 ap

flou très vague. L’Europe désigne le nord de la Grèce continentale. Les choses vont évoluer et se préciser peu à peu en particulier entre le 8ème et le 5ème av JC. L’Europe va alors devenir une réalité plus précise grâce à un historien grec qui a vécu au 5ème s Hérodote et qui fut un très grand voyageur. Il explique que les grecs divisent la terre en trois partis : -l’Asie -la Libye -et l’Europe Pour lui l’Europe se prolonge bien au-delà de la Grèce par-delà le Danube jusqu’aux régions reliées par

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE 1ère Partie : L’Egypte pharaonique Introduction C’est le 1er État centralisé connu car il faut un territoire délimité, une population sur ce territoire, une autorité unique, un gouvernement centrale avec une administration qui sera démultiplier à la fois verticalement et horizontalement, un gouvernement, une idéologie qui va venir définir ou considéré la forme de l’État (démocratique, monarchique constitutionnelle, dictature), des moyens de communication matériels

coordination. Pour ainsi pallier à ces contraintes s’est alors instauré la création d’un système de pouvoir centralisé permettant de contrôler ces besoins. Cela a des effets pacificateurs sur les produits agricoles et va permettre aux agriculteurs de s’enrichir et de se développer. Plus un système d’échanges se met en place, plus est nécessaire un système de contrôle et de sécurité. 2ème foyer de civilisation Un autre foyer a été retrouvé près de l’actuel Pérou. Son système d’organisation

en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens français), dont l’œuvre Histoire de France compte une grande partie consacré au Moyen Age, des origines à la mort de Louis XI, 6 volumes qu’il compose de 1833 à 1844. C’est une vraie réhabilitation de cette période. Le Moyen Age qui apparaît dès lors non plus comme une période

fait que c'est un droit qui a été technicisé, pensé et diffusé dans une bonne partie du monde. 1ère époque : Le droit privé existait déjà a l'époque royale et dans les premiers siècles de la république. Ce droit était assez proche des autres droits antiques, ce qui n’empêche pas qu’il présentait un certain nombre de caractères qui expliquent le développement ultérieur du droit romain. 2ème époque : Entre -150 et le 3ème siècle, de nouvelles solutions juridique ont été mises au point, et une doctrine

Fiche révision Histoire du droit 1. Sources substantielles : mode de création du droit 2. Sources formelles : formes dans lesquelles les règles de droit sont exprimées 1. Mouvement d’idées, évolution sociales et politiques Il en existe trois : ¬ Création et inspiration divine (droit hébraïque, islamique) ¬ Usage (éducation, bienséance pour social, mais ici juridiquement -> produits d’une évolution lente, de génération en génération, oralement) ¬ Volonté (droit est le produit de la volonté d’un législateur)

efficaces ) pour ceux qui n'arrivent pas à utiliser les éléments seuls, mais je ne les exposerait pas ici.   Agate  Énergie : variable selon le type d'agate Planète : Mercure Élément : variable selon le type d'agate Déité : Esculape   x Histoire et légendes : Le mot Agate vient d'Achates, nom d'une rivière de Sicile où Grecs et Romains ramassaient cette pierre. D'après la légende, les gnomes prennent un soin particulier de l'Agate, ce qui lui confère une grande valeur occulte. En général