Contre Révolution Néoclassique

La Révolution française est la période de l'histoire de France comprise entre l'ouverture des États généraux, le 5 mai 1789, et le coup d'État du 18 brumaire de Napoléon Bonaparte, le 9 novembre 1799. Cette revolution marque la fin de l'Ancien Régime et l'apparition d'une monarchie constitutionnelle puis la Première République. Elle a mis fin à la royauté, et aux privilèges. Elle a légué à la France la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la

L’Echec de la Contre-révolution (1789-1799) Cf. Le Chevalier de Maison rouge d’A. Dumas, Les Chouans de V. Hugo… L’effondrement progressif de l’Ancien Régime a été marqué par des résistances, aussi notables à l’été 1789 qu’à l’été 1799. Il est cependant difficile de les réunir sous un même terme, tant elles sont diverses par leur forme que leur idéologie, leur recrutement social et géographique. Cependant on a pu parler de Contre-Révolution pour qualifier « l’ensemble des idées et agissements

livre, Joseph de Maistre (1753-1821), est en effet un homme politique, un philosophe et un écrivain savoisien. Le Comte Maistre, appartient au courant de la pensée contre-révolutionnaire, c'est-à-dire qu'il s'oppose au changement de l'ancien ordre et au processus révolutionnaire. Il a rédigé ce livre en 1821, donc, après la révolution Française de 1789 et la rédaction de la première Constitution en 1791. Ce qui explique, son point de vue adopté tout au long de son œuvre. Selon lui, un peuple ayant

commun - concours de l’E.N.S. 2006 Série lettres et art Sujet : terminer la Révolution (note : 16/20) Que Marat dise « la machine de l’Etat ne fonctionne bien qu’avec des soubresauts », ou que Le Père Duchesne vocifère, appelant la « vindicte perpétuelle », la Révolution apparaît comme une étape transitoire à tous : roi, bourgeois, peuple, « démocrates » comme aristocrates. Tous veulent « terminer » la Révolution. Mais, « terminer » signifie aussi bien « clore » pour des monarchiens, qu’ « achever »

politique qui veut l'accession au trône de Charles de Bourbon pour un retour à l'Ancien Régime. Ce mouvement est contre-révolutionnaire et contre-libéral. Ses principes fondamentaux sont  l'unité catholique, la légitimité dynastique et l'adoration pour l'Eglise et le Roi. Cette première guerre suivie par deux autres incarne l'opposition d'un mouvement contre-révolutionnaire, contre-libéral, contre l'état. Elles prendront fin en 1876 avec la restauration d'Alphonse XII, fils d'Isabelle II, qui stabilisera

historien français spécialisé dans la révolution française, et un professeur à la faculté des lettres de Toulouse. Dans son livre La contre-révolution (1789-1804), (426 pages) paru en 1961, il est un des premiers historiens français à se pencher sur cette composante de la révolution française. Pour cela, l'auteur choisit une démarche en deux parties : D'abord, il traite de ce qu'il nomme La Doctrine. Puis, quittant la partie théorique, il montre L'Action de ces contre-révolutionnaires, de façon plus

Quatre-vingt-treize est le dernier roman de Victor Hugo. Paru en 1874, il a pour toile de fond les plus terribles années de la Révolution française : la Terreur. Hugo expose les fruits de sa réflexion sur la Révolution française et sa légitimité tout en faisant implicitement référence à la Commune. Quatrevingt-treize met particulièrement en évidence le déroulement de la contre-révolution vendéenne et montre l'opposition entre les bleus, révolutionnaires, et les blancs, monarchistes. Hugo s'attache à ne

La noblesse et la Révolution française Introduction En 1789, le nombre de nobles en France varie de 80 000 à 360 000 selon les estimations. Sur les 28 millions de français de l’époque, ils représentent dans les deux cas une petite minorité. Comme les historiens l’ont montré dans les années 1970, la noblesse à l’aube de la Révolution est divisée. Elle est éclatée entre un pôle conservateur farouchement replié sur ses privilèges et un pôle plus libéral. Cette noblesse est l’objet d’une hostilité

Joseph de Maistre et Louis de Bonald : pensée politique Introduire plutôt le sujet par les Anti-Lumières et la Contre-Révolution, dont Maistre et Bonald sont deux éminents représentants. Joseph de Maistre (1753 - 1821) est un homme politique, écrivain et philosophe éviter ces formules de dictionnaire, ou de pierre tombale!. C'est un partisan des réformes progressives d'inspiration traditionnelle peu clair (il refuse la variante catholique du despotisme éclairé, le joséphisme et la dérive autoritaire

il a connu un effondrement aussi radical qu'avait été impressionnante son expansion. Pourquoi ? L'échec de la révolution Les promoteurs de révolution française n'ont pas réussi à atteindre leur but, Napoléon a pu parvenir au pouvoir. 1) Un échec et ses causes A. L'incontestable échec 1. Qu'est ce qu'une révolution réussie H. Arendt : philosophe, Essaie sur la révolution → il existe d'abord une organisation sociale avec un réseau de droits et de devoirs = contrat social. Contrat social