Contexte Culturel Du Misanthrope Molière

portrait que vous appréciez, expliquez pourquoi il vous plaît et dites s’il est encore d’actualité. Documents du professeur : La Bruyère (1645-1696) , Les Caractères Qu’est-ce que les caractères ? Quelles sont les informations que fournit ce titre ? Contexte : Monarchie absolue Auteurs célèbres Idéal de « l’honnête homme », classicisme (humanisme fin XVIè S) : analyse et peinture de l’homme >< baroque. Fin XVII problèmes politiques et sociaux, et tendances nouvelles. biographie Vie et mort (17ème ) (Catholique

Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Des professeurs et des intellectuels veulent réagir contre l'enseignement des Universités qui s'est sclérosé; aussi prônent-ils la lecture des chefs-d’œuvre

2 - Le contexte historico-culturel Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie et la religion protestante. Richelieu triomphe des protestants réfugiés à La Rochelle en 1628, et Louis XIV révoque l’ édit de Nantes en 1685. De plus, Richelieu met en place une monarchie absolue, où le pouvoir central cherche à tout contrôler. L’Académie française est ainsi créée en 1634. L’absolutisme met en place une vaste propagande culturelle pour glorifier

sa veux dire qu’au fond ce n’est pas une connaissance de soi. Conscience limité = Liberté limité La cause souterraine qui agisse sur nous, sans que nous en ayons conscience. 1) la puissance des passions sur l’individu. Molière 1622 – 1673. Extrait du Misanthrope (acte 2, scène 4) Haine du genre humain différent philanthropie. « L’amour pour l’ordinaire est peu fait à ses lois. » Et l’on voit les amants vanter toujours leur choix : « Jamais leur passion n’y voit rien de blâmable

et de leurs sentiments. Le XIXème siècle offre aussi une production théâtrale très riche, notamment avec le drame romantique. - Le drame romantique : première partie du XIXème siècle. Le drame romantique s’oppose à la tragédie classique. Le contexte historique complexe de cette période provoque un besoin de liberté : on s’affranchit des règles classiques (règle des trois 5. Le XXème siècle : rupture et renouveau. 9 LE THEATRE : ORIGINE, DEFINITIONS, FONCTIONS, GENRES ET FORMES DE

d’admissibilité : exploitation pédagogique d’un ou plusieurs textes d’auteurs de langue française (durée de l’épreuve : cinq heures, coefficient : 3) – B0 N°30 – 27 juillet 1995. Le sujet Après avoir analysé la scène 1 de l’acte I d’Amphitryon de MOLIERE (1668), vous en proposerez une exploitation pédagogique destinée à une classe de Lycée professionnel dont vous préciserez le niveau en le justifiant. 2.1.2. Rapport sur l’épreuve 2.1.2.1. Remarques sur les copies D’une manière générale le jury

La société : le féminisme a changé e seuil de tolérance. Il n’y a pas de recette universelle pour faire rire ! 4. Comment faire rire ? Les moyens pour faire rires sont indénombrables. Si tout est bon pour faire rire, cela dépend également du contexte. 5. Peut-on rire de tout ? NON ! Ex : Karl Kraus (1874-1936) : « Quand il s’agit d’Hitler, rien ne me vient » OUI ! Ex : La vie est belle de Roberto Benigui, qui raconte la montée du fascisme. Certains trouveront ce film scandaleux, mais

règles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. Il est donc à la fois jouisseur et cynique, également égoïste et destructeur.L'usage établi veut que l'on écrive « Dom Juan » lorsqu'il s'agit du titre de l'œuvre de Molière ou du poème de Baudelaire, « Don Giovanni » ou « Don Juan de Mozart »1 lorsqu'il s'agit de l'opéra de Mozart et Da Ponte, « Don Juan » lorsqu'il s'agit d'une autre œuvre2. Plaisir : hédoniste, il reprend le personnage de Molina, mais de nature intrinsèquement

| |(ES/S – juin 2004) |Question : Quelles fonctions peut-on attribuer au costume de théâtre d’après les textes du corpus ? | |- Molière, L’Avare, II,5 |Commentaire : Ionesco, Rhinocéros, acte I | |- Beckett, En attendant

mesure où c’est l’expérience qui met à l’épreuve chaque personnage dans un rapport de force langagier dont le protocole est redéfini à chaque nouveau scénario. À titre d’exemple, le principe subversif qui est au cœur de quelques grandes scènes de Molière, selon lequel le langage déstabilise les rapports hiérarchiques entre maître et serviteur au point de les inverser, se retrouvera dans la tradition comique de la Régence chez Lesage [4] et Marivaux. Mais ce qui n’était qu’un procédé comique parmi