Construction Des Fables De La Fontaine

s’exclamer : « Ah ! s’il nous faut des fables, que ces fables soient du moins l’emblème de la vérité ! J’aime les fables des philosophes, je ris de celles des enfants, et je hais celles des imposteurs. » Le récit d’une anecdote mettant en scène des animaux, ou parfois des végétaux, à caractère anthropomorphique, a toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l’occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre

« Le Savetier et le Financier » : La Fontaine, Fables |Auteur | | |Nom |La Fontaine | |Année de naissance |1621 | |Année de

transmettre une leçon, une morale, un principe. Cette forme littéraire mêle donc divertissement et enseignement. Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine (1621-1695) est surtout connu pour ses fables à l’aspect instructif et philosophique. Dans celle que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », il parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humain. Une grande partie de l’efficacité de la fable vient de son rythme rapide

utilise la conviction et lorsqu’il évoque son statut de nourrisson. Cette tendresse qui connote de la faiblesse est sensée amener le Loup à éprouver de la pitié. Sa stratégie argumentative ,qui utilise la conviction et la persuasion, est inutile. La Fontaine prononce un réquisitoire implicite où il dit que la violence dépasse la raison. Au vers 20, l’Agneau utilise une question rhétorique pour pousser le Loup à reconnaitre qu’il a tord. L’Agneau utilise des thermes de connexion logique. Quant au Loup

VII, 11 Fables, La Fontaine Commentaire comparatif Eléments de l’introduction · La Fontaine, XVIIè siècle. Auteur français, célèbre en tant que fabuliste. · Fables, 1668-1694 ; 12 livres, dédiés à divers grands personnages (le Dauphin, Mme de Montespan…) ; portée morale et éducative, grâce à la transposition dans le monde animal. · Fables « La Laitière et le Pot au lait », « Le Curé et le Mort » ; successives, début du livre VII, dans le deuxième des trois recueils des Fables. Fables : même thème

française. 1642 : Richelieu meurt. 1643 : Louis XIII meurt. 1643 – 1715 : règne de Louis XIV, mais régence d’Anne d’Autriche, sa mère, et du cardinal de Mazarin jusqu’en 1661. 1648 – 1652 : la Fronde, révolte nobiliaire. A partir de 1662 : construction de Versailles. Louis XIV et la société Règne de Louis XIV : réformes politiques, financières, centralisation administrative, absolutisme. Développement du commerce et de l’industrie, mais guerres de conquêtes meurtrières et ruineuses

Un genre qui se présente, avant tout, comme didactique Des leçons moralisatrices (cf. préface de La Fontaine, et Perrault) Des leçons de sens communs (modération, entraide…), dont la banalité et la simplicité sont parfaitement accessibles aux enfants Des connaissances sur les animaux, mais surtout sur le comportement humain, qui peuvent préparer l’enfant à vivre en société (La Fontaine) 2 Une forme particulièrement adaptée Une forme généralement courte, qui ne lassera pas le lecteur peu

Le Curé et le mort INTRO: Dans la fables « Le Curé et le mort » qui s'inspire d'un fait divers d'époque, La Fontaine raconte comment un Curé va imaginer tout le bénéfice a venir d'un enterrement avant de mourir a son tour ( même morale pour Perette et pot au lait). Nous nous demanderons comment La Fontaine cherche a plaire au lecteur tout en l'instruisant. I)Le plaisir de la lecture : une présentation humoristique d'enterrement 1) Un parallèle et un contraste entre les 2 personnages

Fables Jean de La Fontaine par YVES STALLONI Clefs d’analyse Livre premier Action et personnages 1. Dans la fable 1, lequel des deux personnages vous paraît le plus sympathique, et pourquoi ? Si l’on raisonne en termes de sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités

par La Fontaine. Cependant, après lui, d'autres auteurs ont pratiqué ce genre, notamment Hugo qui inclut, dans Les Châtiments, plusieurs poèmes sous forme de fables. Dans ce recueil poétique, le poète, exilé par Louis-Napoléon Bonaparte devenu Napoléon III, dénonce les crimes de ce « Napoléon le Petit » qu'il veut châtier. Présentation du texte : dans « Fable ou Histoire », il le dépeint sous les traits d'un singe qui tente d'imiter son illustre prédécesseur. Le texte rappelle les fables de La Fontaine