Consentement Des Futurs époux

pour certains actes et incapable pour d’autres. Ex : le majeur est généralement capable pour tous les actes de la vie civile, mais il peut être frappé d’incapacité spéciale. Ex : le mineur est incapable, mais peut agir seul pour certains actes consentement à son adoption ou à sa reconnaissance s’il a plus de 12 ans. 1.4. Personnalité et patrimoine Les droits et les obligations d’une personne forment son patrimoine. Le patrimoine se définit comme une universalité juridique, ce qui signifie :

réglementait au Titre V de son Livre premier une seule forme juridique d’union  d’un  couple : le mariage. Le  mariage,  s’il  était  parfois  aussi  présenté  comme  un  contrat  parce  qu’il  ne  pouvait  être   que librement conclu par les deux époux, était cependant surtout une institution organisée par  la  société  à  laquelle  l’homme  et  la  femme  qui  voulaient  fonder un couple, et, au-delà de  leur  couple,  une  famille  étaient  socialement  et  juridiquement  tenus  d’adhérer. Hors

qui sépare ledit jour de celui du mariage. Le Code civil français de 1804 n'envisage pas les fiançailles. Existence de couples non mariés : nouvelle forme de la famille Les mineurs doivent avoir le consentement de leurs deux parents. 2) La liberté de se marier : la liberté de consentement et célébration du mariage Tradition catholique, les fiançailles constituent une étape vers le mariage. Elles marquent le démarrage d'une réflexion du couple vers l'engagement définitif. Cet engagement

personnes ayant un auteur commun. L’exemple le plus simple est celui des frères et sœurs qui ont entre eux ce lien, il en va de même pour les cousins, les oncles etc. Le lien d’alliance est fondé sur le mariage, il crée un lien entre les époux, mais aussi chaque époux avec la parenté de l’autre, c’est-à-dire avec la parenté de sang de l’autre. Aspect historique : On a pu distinguer deux conceptions différentes de la famille, selon la priorité donnée aux liens du sang ou à l’alliance. Si l’on privilégie

UNE CONDIITIION DE FORMATIION EANCE N NE COND T ON DE FORMAT ON DU MARIIAGE : LE CONSENTEMENT DU MAR AGE LE CONSENTEMENT SOMMAIIRE OMMA RE I. A. B. C. L’EXISTENCE DU CONSENTEMENT UNE VOLONTE EXPRIMEE Civ. 1re, 22 janvier 1968 UNE VOLONTE CONSCIENTE Civ. 1re, 2 décembre 1992 UNE VOLONTE SERIEUSE Civ. 1re, 17 novembre 1981, Taleb Civ. 1re, 20 novembre 1963 3 3 3 4 4 5 6 7 II. A. LES VICES DU CONSENTEMENT LA VIOLENCE Date de création du document : année universitaire 2005/06 8 8

fournir lors d’un mariage civil à la mairie : - un extrait d’acte de naissance, délivré par la mairie du lieu de naissance daté de moins de 3 mois précédant la date du mariage ou 6 mois s’il a été délivré dans un consulat ou DOM TOM. Si un des futurs époux célèbre son mariage dans la commune de naissance. Les personnes de nationalité étrangère doivent fournir un extrait d’acte de naissance original, ainsi que sa traduction réalisée par un traducteur agrée. - une pièce d’identité en cours de

en matière de concubinage ou en matière de pacs. Le mariage fait naitre un lien d’alliance entre les époux, il sert à désigner le rapport entre chaque époux et la parenté de l’autre. Ex : lien entre un époux et les pères et mères de l’autre, entre les beaux parents et le gendre ou la belle fille/beau fils, lien entre un époux et les frères et sœurs de son conjoint et enfin le lien entre un époux et les enfants que son conjoint a pu avoir d’un précédent mariage. L’alliance engendre moins d’effet juridique

charge Jean CARBONNIER de préparer des textes pour réformer le droit de la famille et le faire correspondre aux évolutions sociologiques : loi du 13 juillet 1965 inaugure la réforme des régimes matrimoniaux, le but étant de mettre les époux sur un pied d'égalité. Loi du 03 janvier 1968, réforme des incapacités. Loi de 1970 sur l'autorité parentale ( fin de la puissance paternelle avec le « chef de famille » au profit de l’autorité parentale loi du 3

conceptions du mariage s’opposent. D’une part, la conception classique, ou le mariage est un contrat entre ces deux personnes physique. Et d’autre part, une conception plus moderne de cet acte, qui considère le mariage telle une institution, ou les futurs mariés choisissent librement d’adhérer à un statut légal. On entend par faute dans le mariage quelque chose de plus subjectif, car aucune réelle définition ne vient éclairer les juristes. Mais on peut considérer la faute telle qu’un manquement aux

(édition ancienne, très bonne base à acheter chez Gilbert Jeune) Introduction Le doit des régimes matrimoniaux a pour objet l’étude des conséquences patrimoniales qui résultent du mariage. L’objet d’étude c’est le régime des biens des époux dans leurs rapports entre eux, à l’intérieur du couple et de la famille mais aussi dans leurs rapports avec les tiers notamment les créanciers. Le droit des régimes matrimoniaux fait parti du droit patrimonial de la famille car il s’intéresse aux biens