Concordat 1801 Napoléon Et Le Pape

aucun culte, mais la liberté de conscience et le libre exercice des cultes sont garantis, avec mise à disposition gratuite d’édifices religieux publics. La religion est privatisée. Le protestantisme et le judaïsme acceptent cette nouvelle logique. Le pape la condamne “véhémentement” en 1906. Un accord de fonctionnement, de caractère pratique, n’interviendra qu’en 1923-24. Après un certain retour en arrière sous Vichy – régime qu’appuie la hiérarchie catholique – celle-ci finit par accepter le principe

Séance 3 1792-1794 : Lé République, la guerre et la Terreur 1799-1804 : Du Consulat à l’Empire Les fondations d’une France nouvelle pendant la Révolution et l’Empire Séance 4 Séance 5 Séance 6 Quel rôle joue le peuple dans la Révolution ? Napoléon et le peuple : du peuple conquis au peuple surveillé Quels changements politiques, économiques, sociaux et culturels donnent naissance à la France contemporaine ? Objectifs : a) Savoirs : • Connaître les principaux événements ayant eu lieu entre

ressource importante. Napoléon Bonaparte fait coup d’Etat en 1799 et prend le pouvoir avec le Régime du Consulat. C’est en 1801 qu’un Concordat entre le pape Pie VII et Napoléon est établie. Ils se mettent d’accord sur le culte catholique qui est la religion principale des français et la liberté religieuse. De plus, ils nominent le clergé qui sera contrôlé et rémunérer par l’Etat. L’Elise renonce à récupérer les biens du clergé qui ont été nationalisés et vendus. Napoléon crée le Livret Ouvrier

dépendante du pouvoir et doit prêter serment à la Constitution (1790). Cela pose problème car l'année suivante le pape dénonce cela, il est contre. On aura donc en France une division entre jureurs et réfractaires. Cela crée une césure entre l'ouest et le bassin parisien. Le roi qui est un fervent catholique, est tiraillé à cause de la fin du pouvoir absolu et à cause du refus du pape de la Constitution. Sur l'influence de son entourage, il va tenter de fuir à l’étranger (Autriche) car sa femme Marie-Antoinette

virulent contre religion Voltaire, déiste Condorcet, apôtre de la tolérance, souligne toutefois les dangers de l’union de l’Eglise et de l’Etat (intérêts pas forcément convergents). Napoléon, sous le consulat : concordat de 1801 (Eglise reconnaît la république, renonce aux biens « sécularisés » ; Napoléon reconnaît que la religion catho est pratiquée par la majorité des français… Eglise subordonnée au gouvernement Puis Restauration : l’Eglise contre attaque (ultramontanisme) ex, sous  Charles

joué par l'imagerie populaire est également essentiel, car elle permet la diffusion, aux confins du pays, des grandes heures du règne; elle matérialise les grandes batailles de l'Empire et donne vie aux généraux qui les conduisent. Encore une fois, Napoléon tient une place de choix dans

veut donc réformer tout ça mais les réformes échouent. Malgré cela, celles-ci ont préparé le terrain pour la mise en place des institutions définitives. La révolution va poser le fondement de certains services comme pour la justice mais c'est Napoléon qui va réorganiser et fixer les institutions pour une grande période. La révolution vient rompre avec l'AR en supprimant certaines institutions mais celles-ci vont renaître et on voit donc une certaine continuité. C'est ce qu'à noté Tocqueville

Abbé Grégoire sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat et cessation du salariat des prêtres (1795) - Concordat (1801) du Premier Consul Napoléon Bonaparte : rétablissement d'un Clergé salarié et confirmation de la nationalisation des terres de l'Eglise Pour une raison d'ordre public, tous les régimes du XIX° favorisent l'Eglise catholique car celle-ci est un facteur d'ordre. Napoléon, peu religieux, pensait que la religion permettait de conférer aux classes pauvres une morale : "Otez la religion

observé la Révolution de 1848 et la création de la II e République , et qui a décrit en mars 1848 : « On a proclamé la République sans fanatisme et sans opposition ; tout le monde l’accepte, parce que la monarchie, trois fois essayée sous Napoléon, Louis XVIII et Louis - Philippe, a trois fois donné preuve de son impuissance. Tout le monde est décidé à faire l’expérience d’une nouvelle forme de gouvernement ... » 17 Même si la France avait la monarchie comme système de gouvernement

bonapartiste, tant dans le domaine social, politique ou extérieur. Tant cela suscite la montée des oppositions comme les Libéraux ou les Républicains. Il s’agit d’analyser comment à travers leurs idées, les Républicains sont engagé contre le régime de Napoléon III ? Dans une première partie, nous verrons l’idée républicaine passée sous silence, et dans une deuxième partie, nous verrons la montée de l’idée républicaine en prenant le programme de Belleville comme exemple. I. L’idée républicaine passée