Conciles bouddhiques

avec 3 expressions : * Autorité du pape : père de la chrétienté car il est a Rome -> primoter pontifical. source importante -> décrétal (ce qui viens de la décision du pape) * Autorité des conciles :(nationaux,général,provinciaux) assemblée d’évêque sous l’autorité d’un des 3 types de concile. Concile de Nicée en 325 -> 1° source de droit canonique (œcuménique) = source de droit Canon * Autorité des évêques : autorité espicopal ->statut episcopo. Il constitue le haut clergé (curé -> bas

chrétien remontant aux évangiles. Il s’agit du dogme de la trinité. Lors du 1e concile de Nicée en 325, il est annoncé la phrase suivante : « Nous croyons en l'Esprit-Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie, qui procède du Père, etc ». La première modification occidentale a lieu en Espagne après le concile de Tolède, cela devient alors « qui procède du père et du fils ». Le filioque va être validé par un concile, puis Charlemagne l’imposera. Là est la première vraie différence théologique.

religion d’Etat, elle se dote de structures institutionnelles qui produisent du droit canonique (par les évêques et le Pape notamment). Il y a du dogme, droit liturgique, droit matrimonial (mariage). Ce qui émane des évêques = canons de concile. Les conciles sont des réunions ils peuvent être régionaux (pour l’Etat) ou généraux (disposition pour l’Eglise chrétienne). Les canons sont des règles. Ce qui émane du Pape (=évêque de Rome)= décrétales pontificales, dès 385. Ces décrétales pontificales

ÉTÉ CONCENTRÉES DANS L’ANTIQUITÉ ? Jean-Marie Salamito insiste sur la notion de développement du dogme, élaborée par John Henry Newman (1) : « À mesure que la réflexion humaine progresse, le message initial suit un enrichissement théologique : les conciles balisent le terrain en formulant des dogmes, mais ce sont des affirmations très réduites, qui peuvent ensuite être développées. Au début de l’ère chrétienne, comme le dogme était peu développé, la place pour la créativité était grande. Par exemple

Les conversions de plus en plus de rois se font et avec eux la réjouissance du peuple qui voit leur souverain porter la même croyance qu’eux. Ces conversions qui rendent l’autorité des évêques plus fleurissante. Par la suite à travers les conciles (assemblées des évêques) qui nous montrent comment les évêques sont choisi : par les clercs. Les cultes proposés par les évêques étaient aussi un bon moyen pour mettre le peuple sous la botte des rois en utilisant les évêques comme interlocuteurs

semaine sinon risque d'excommunication. Croisade : expédition militaire pour défendre la foi chrétienne soit contre l'infidèle ou contre les hérétiques. Excommunication : lorsqu'on bannit les cathares de la communauté chrétienne (lors du concile de Toulouse en 1119). Inquisition : c'est un tribunal ecclésiastique où les juges sont souvent des représentants de l'ordre des mendiants. Schisme et naissance religion orthodoxe → 1054 Création du purgatoire → XIIe / XIIIe siècles Croisade

et non juifs. éclate au grand jour. Comme les juis sont majoritairement au début, ils veulent imposer leurs pratiques mosaïques. Saint Paul refuse, notamment pour la circoncision. Saint Paul rentre à Jérusalem pour expliquer ses choix. 48-49 : Concile de Jérusalem → envoi de la 1ère lettre apostolique à la communauté d'Antioche (qui avait contraint Saint Paul de venir à Jérusalem) Saint Paul vient justifier sa position à Jérusalem où Saint Pierre et Saint Jacques le mineur y jouent le rôle de conciliateurs

orthodoxes rendent célèbre la sainteté de la Notre Dame, mais croient qu'elle était faite naître avec le péché originel, comme tous les gens. L'Eglise orthodoxe prend les décisions seulement de premiers sept Conciles oecuméniques, pendant que l'église catholique se guide par les décisions de 21ème Concile oecuménique. Malgré les différences, les catholiques et les orthodoxes proclament et prêchent dans le monde entier une foi et une doctrine de Jésus-Christ.

se sert indistinctement dans l'usage. Ainsi parle -t-on d'Ecriture Sainte ou même simplement d'Ecriture. Tous les livres Saints dans leur ensemble sont aussi appelés Canon (= règle), d'où vient l'expression de Livres canoniques employés dans les Conciles On distingue le Canon des Juifs et le Canon de Chrétiens : - le premier contient les livres de l'Ancien Testament, reconnu par les Hébreux ; - le second contient les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, tous ensemble. Ce sont ces

transféré du pape aux évêques, apparaissant comme les représentants légitimes de l’église, peuvent prendre des décisions au sein du concile. C’est le concile de Pise qui met en œuvre cette théorie, décidant de déposer 2 papes : celui de Rome et d’Avignon :aucun des 2 ne se soumet : il y a 3 papes. Un nouveau concile est rassemblé à Constante et au terme de ce concile 2 papes démissionnent et le 3ème est déposé. Le nouveau pape élu semble être reconnu de tous. Il s’efforcera de restaurer l’autorité