Comparaison Socrate Platon

science et son fondement. Il s'agit d'y déterminer, non pas quels sont les objets de la science, ni quelles sont les différentes sciences, mais ce que c'est que la science considérée en elle-même, ce qui la caractérise et la constitue. L'adversaire de Socrate propose trois solutions à ce problème. D'abord il répond que savoir, c'est sentir. Battu sur ce point, il a recours à une solution un peu plus étendue, et avance que savoir, c'est juger; substituant déjà à une impression des sens une opération de

6 La philosophie coréenne 11 La philosophie africaine 12 Notes et références 13 Sources 14 Pour aller plus loin 15 Annexes 15.1 Articles connexes 15.2 Liens externes Étymologie [modifier] Jacques-Louis David, La mort de Socrate (1787), conservé au Metropolitan Museum of Art de New York.Étymologiquement « philosophía » n’est pas une construction moderne à partir du grec[1], mais bien un emprunt à la langue grecque elle-même. Alors que les termes φιλοσοφος (philosophos) et

philosophe ne doit pas se laisser piéger par ses sentiments. Notion dialogue philosophique : dialogue appartient à un genre de  l’Antiquité, référence Socrate (figure du philosophe dialoguant)             Platon son élève a rédigé les discussions que son maître avait avec ses élèves au IVème siècle av JC. PQ cette forme ?             Cette manière que Socrate transmettait son enseignement à forme enseignant Socratique.à Ne cherche pas à présenter ses idées comme des thèses absolues mais fonctionner en

pour bien gouverner Révision pour l’examen de philosophie Partie II : Le Platonisme Son fondateur : Platon d’Athènes (428-347 av. J-C) : - Il appartient à une vieille famille de l’aristocratie athénienne - Il est prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d’Athènes - Il a reçu l’enseignement de Socrate pendant 8 ans - Il fonde l’Académie en 387 av. J-C, l’école platonicienne Son école : L’Académie : - But : Arriver à une rigueur

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

participes passés passifs « abrutis » et « amusés » mettent en valeur leur passivité. Ils préfèrent ainsi, face au plaisir, la servitude à la liberté, apparaissant ainsi particulièrement lâches. Un regard particulièrement sévère apparaît dans la comparaison avec les enfants, puisque LB affirme qu’ils font les choses plus mal en réalité, comme le montrent les expressions adverbiales « plus mal » et « niaisement ». LB, comme dans l’extrait que l’on a vu précédemment, veut ici réveiller les consciences

inconscient. Ainsi, ayant perdu ses assises sacrées, la parole devra justifier autrement sa puissance d’une part, et d’autre part, n’étant plus l’expression de l’absolu, elle devra chercher ailleurs les motifs de sa validité. Philon, à la suite de Platon et d’Aristote évidemment, témoigne de la solution qui fut donnée à ces problèmes. D’un côté « Dieu », la transcendance, Idées ou Etre. De l’autre, « les fonctions naturelles », la physique (phusis), le pneuma, la matière. Donc la dualité, l’invention

✓ Chapitre3 : La conscience, l’inconscient et le sujet Page 4 ✓ Chapitre 4 : Le Désir Page 7 ✓ Chapitre 5 : La Raison et le Réel Page 9 ✓ Chapitre 6 : La Vérité Page 10 ✓ Chapitre 7 : L’allégorie de la caverne de Platon Page 12 ✓ Chapitre 8 : L’Art Page 15 ✓ Chapitre 9 : Le Vivant, la matière et l’esprit Page 17 ✓ Chapitre 10 : La culture Page 19 ✓ Chapitre 11 : La Démonstration Page 20 ✓ Chapitre 12 : Le Travail Page 21

fait appel à la démonstration et avance donc des preuves de ce que l'on veut faire admettre. L'art de persuader est celui du rhéteur, dans lequel ont excellé les Sophistes critiqués par Platon dans ses premiers dialogues, en particulier dans leGorgias. L'art de convaincre est celui du philosophe qui, tel Socrate, sollicite constamment l'assentiment de son interlocuteur en passant par l'élaboration raisonnée de concepts.     Employer la logique déductive, choisir ses arguments et les présenter au

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année