Comparaison Socrate Platon

Texte 1 : Platon (Ve-Ive siècle avant notre ère), Hippias Majeur. Socrate : Récemment, en effet, dans une discussion où je blâmais la laideur et vantais la beauté de certaines choses, je me suis trouvé embarrassé par mon interlocuteur. Il me demandait, non sans ironie : « comment fais-tu, Socrate, pour savoir ce qui est beau et ce qui est laid ? » *…+ Hippias : Ce qui est beau, Socrate, sache-le bien, à parler en toute vérité, c’est une belle vierge. *…+ Socrate : « Tu es délicieux, Socrate, me dira-t-il

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier

Platon versus Aristote Eléments d’une esthétique théâtrale grecque Etude comparative Sources : · Platon, La République , traduction de Georges Leroux, GF Flammarion, 2002 · Aristote, La Poétique , traduction de Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot , Seuil, 1980 (C’est la traduction qui fait autorité aujourd’hui

se demander si toute pensée peut-être apprise et si l'individu apprend en réalité à penser. Comme nous l'avons précédemment, penser un mécanisme complet englobant toute les oppérations de jugement, de réfléxion, de comparaison et d'élaboration. Apprendre à penser, au sens où developper ses capacités ou obtenir certaines nouvelles formes de pensée, ne supporterait pas alors l'imcomplétude. Pourtant Descartes se propose partisan du contraire amenant un obstacle à la totale

écoles rivales. La société enseignante et savante mime dès sa naissance la société tout court. Des villes-États se dispersent et s'affrontent sur les rives de la mer: de même la petite cité athénienne de l'Académie, par exemple, sous la direction de Platon, livre des batailles acharnées contre dix sophistes, Hippias, Protagoras ou autres, et conclut des alliances temporaires avec des étrangers de Crotone, Cnide, Locres, Élée: Pythagore, Eudoxe, Timée, Parménide, Théodore de Cyrène. De l'Empire grec

des habitants de la cité en sera informé et cela restreint le pouvoir d’interprétation des juges. Les grecs avaient donc conscience du rôle de l’écriture de la loi comme frein à l’arbitraire. Euripide un auteur de tragédie grecque, contemporain de Socrate, dans une de ses tragédies « Une fois les lois écrites, le faibles et le riches jouissent d’un droit égal » Les suppliantes.   Cette conscience est retrouvée à Rome ou il y a eu un combat identique pour l’écriture du roi. Combat en 450 avant

avoir besoin de la simplifier par des connaissances. Il n’y a pas de vérité definitve. Il préfère le mensonge de l’artiste. Le problème de cette conception: “pouvons nous vraiment évacuer cette notion de vérité?” Il n’y a plus de vérité. ⇒ Depuis Platon, la philosophie confronte science et opinion, la science étant le “vrai” tandis que que l’opinion serait “l’apparence”. Dire “A chacun sa vérité?” n’est-il pas assimiler vérité et opinion ? Or en sciences personnes ne mélangent ses opinions aux vérité

sublimation de la femme aimée. L’ « honnête amour » fait référence à un amour vertueux, à une conception platonicienne de l’amour. Mouvements du poème : l’ensemble du sonnet décrit une ascension, qui le fait devenir un demi-dieu à travers la comparaison avec Hercule à la fin. Le « je » unifie l’ensemble du poème même dans le premier tercet mais l’anaphore de « jà » en début de propositions qui montre l’effort d’élévation de l’âme. Le poème parle du travail poétique, de la fureur poétique. La

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier

....2 i Ménon Auteur : Platon Catégorie : Contes, légendes et fables Date de publication originale : 380 avant J.-C Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question