Comparaison Rousseau Descartes

__________ _____________________ L’exil, lui ayant, comme il l’a déclaré, appris à penser, transforma Voltaire en philosophe. L’Angleterre lui donnant l’exemple d’un pays libéral, travailleur, puissant, éclairé, il eut alors un terme de comparaison et les arguments dont il devait plus tard se servir dans sa lutte contre la philosophie cartésienne, contre l’obscurantisme, l’intolérance et le fanatisme. Il mit donc en chantier plusieurs œuvres, l’idée des “Lettres anglaises” naissant dans son

| | | |Jean-Jacques ROUSSEAU (1750) | |

mal .» V. ne songent, comme dit si bien Volages, qu’à « perdre et dépraver les femmes » Autrui est réduit à l’état de moyen, d’objet, ainsi M. désigne C. et T. par « ça » b) le mal est-il le mal ? c) le mensonge et corruption de la société (voir Rousseau) 2) une affaire de langage a) le champs lexical du mal Ds le film M. affirme: « Cruauté, quel mot à autant de noblesse que celui là ? » b) le persiflage c) dire le mal plutôt que faire le mal 3) l’anéantissement du mal a) couple V./M.

vision du monde qui tourne autour du doute. Son caractère humble le pousse même à avouer qu’il n’a pas le contrôle absolu de son jugement. Lors de la lecture de son œuvre, on peut noter qu’il fait souvent référence à « l’inutilité » de ses Essais en comparaison avec les traités qui expliquent les faits (qu’il définira comme de la littérature « utile »). Ses considérations sont tout au long de son œuvre accompagnées de citations d’auteurs grecs et romains. Il l’explique de cette manière : « redire plus

L’AUGUSTINISME - Stoïcisme - Augustinisme . DE LA REFUTATION DES IDEES INNEES AU TRIOMPHE DE L’EMPRISME - Descartes - Hobbes - Locke - Hume - Wolff - Bonnet 2. DE L’INCONSCIENT, DU ROMANTISME ET DU SOMNAMBULISME . AUTOBIOGRAPHIE ET QUETE DU SENS INTIME - Montaigne - Rousseau - Maine de Biran - . ROMANTISME ALLEMAND ET PHILOSOPHIES DE L’INCONSCIENT . Romantisme et

En1881 l'école devient obligatoire grâce à Jules ferry . La famille est devenue un lieu d'affection , de soutien avant c'était un lieu où l'on travaillait sans distinction entre enfant et adulte . Influence de la philosophie René Descartes ( 1596-1650 ) : Cogito ergo sum . C'est par la connaissance qu'on devient un être pensant . Il faut éduquer les gens . Il a essayé de comprendre comment s'organise la pensée , la connaissance , et s'interroge sur le fait qu'on a une connaissance

condition humain est atroce et que si les religions enseigne la pitié, elle sont incorrect mais elles sont utiles. Les religions qui ne vont pas dans le sens de l’entraide sont des obstacles à l’expérience philosophique fondamental. 5) Rejet de la comparaison avec Spinoza = p 1412. Schopenhauer nie ceux qui dise qu’il se trouve qu’il est extrêmement proche de Spinoza et que sa doctrine de la chose en soi est une réitération de la chose unique de Spinoza. Il n’est pas un nouveau Spinoza. Bien sur,

passages de relais d'un pays à l'autre. Une première période: celle du tournant du XVIIème au XVIIIème: désignée comme la "crise de la conscience européenne" (Paul Hazard), car sous l'effet de deux grandes nouveautés spirituelle (philosophie de Descartes et Newton) et scientifique (Newton). Le temps fort des Lumières se place entre 1730-1770. On pourrait presque parler d'une première société d'abondance car on constate, du moins dans les couches supérieures de la société, une plus grande abondance

pratiques des hommes, des femmes, des ouvriers, des jeunes… Il compare les pratiques, les institutions : on retrouve cela en histoire : comparer les institutions, les situations diverses… Une description d’une situation comporte toujours en creux une comparaison avec une autre situation. Il recherche des causes : il ne suffit pas d’établir un lien entre deux phénomènes pour obtenir la cause. (Liens de cause à effet entre origine sociale et orientation des enfants, homogamie sociale) mais ce lien statistique

Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université