Comparaison Electre Sophocle Euripide Eschyle

ouvrage vient d’une réalité souvent délaissée: les jeunes filles occupent un rôle central dans les tragédies grecques. Elles y sont représentées comme des personnages uniques, au cœur des jeux de pouvoir qui animent le théâtre grec. Ainsi Iphigénie, Electre et Antigone ont une autre vocation que le mariage. Elles doivent s’élever contre le sacrilège, le crime, la tyrannie. Cette préférence des auteurs tragiques pour des personnages féminins est paradoxal: ils confient le pouvoir de dire les mots qui

enseignement. Au Ve siècle avant JC, 3 grands auteurs dominent la tragédie : Eschyle, Sophocle, Euripide. Eschyle : Les Perses, L’Orestie, enseigne à ses concitoyens que la vertu suprême est la modération. Faute de quoi on s’expose à la vengeance des dieux. Sophocle : Ajax, Antigone, Œdipe Roi. Selon lui, les dieux continuent de veiller, mais l’homme, par sa raison et sa volonté, est maître de ses actes. Euripide : Médée, Les Troyennes, il doute de l’existence des dieux. Il se préoccupe plus

religieuses en l’honneur du Dieu Dionysos et donnent lieu à des concours dramatiques qui récompensent le meilleur dramaturge. Ces concours ont fait la renommée d’auteurs dont les noms nous souvent encore connus, plusieurs siècles plus tard : Eschyle, Sophocle, Euripide. Une partie de leurs textes nous sont aussi accessibles. Si le théâtre avant toute représentation a pour source un texte, certains chercheurs et universitaires soulignent la spécificité du texte théâtrale : A. Ubersfeld définit le texte

- Premiers progrès de la tragédie. 4 CHAPITRE V: Définition de la comédie; ses premiers progrès. - Comparaison de la tragédie et de l'épopée. 5 CHAPITRE VI: Définition de la tragédie. - Détermination des parties dont elle se compose. - Importance relative de ces parties. 6 CHAPITRE VII: De l'étendue de l'action. 8 CHAPITRE VIII: De l'unité de l'action. 9 CHAPITRE IX: Comparaison de l'histoire et de la poésie. - De l'élément historique dans le drame. - Abus des épisodes dons le drame

se produisant autour de son autel. Par la suite, on a ajouté les acteurs dans ces cultes faits au dieu Dionysos et c’est ce qui a permis les dialogues tels qu’on les connaît dans la tragédie grecque. Eschyle a été le premier à les introduire au cinquième siècle av. J.-C., mais c’est Sophocle et Euripide qui les rendirent plus importants dans leurs écrits en préférant comme héros l’homme aux dieux. Les représentations tragiques de cette époque étaient aussi importantes que les cérémonies religieuses

dévoloppé dans le sens d'un mécanicisme croissant; C I ~perd en I cours de route I'habitude de discuter casuistiquement les implications et les contextes des l tirades qui I'intéressent. En effect, dans une premiere version d ~chapitre i propos de Sophocle (nsofocle e le structure di potere nell'Atene del V secolon BIFG, 1976, pp. 84-120) notre A. remarquait, tout en dépistant les traces de la tension entre individu et rdle socialement impost, dans le fr. 583 P: n L a testimonianza d'umanitü che esse

On peut se demander si notre siècle n'est pas encore marqué profondément par cette vision des choses. 4 – ANTIGONE DE ANOUILH Pièce de théâtre, à l'origine pas fait pour être lu mais joué : dialogues et didascalies A l'origine, Tragédie de Sophocle : destin, fatalité, risque de mort qui pèse sur les personnages, traditionnellement en vers, personnages nobles, imprégnés par la mythologie ou l'histoire. En quoi le genre théâtral favorise t'il le développement d'une argumentation ? I UN

peut rien y faire. Sa maladie va donc signifier une fatalité vouée à l’échec comme dans la tragédie et cela se traduit par l’impossibilité à trouver des solutions ou à communiquer. On peut comparer cet échec à « œdipe », une tragédie athénienne de Sophocle. Laïos et Jocaste, parents d’œdipe, découvrent grâce à l’oracle de Delphes que leur fils a pour destinée de tuer son père et d'épouser sa mère. Terrifié, Laïos abandonne son fils qui par la suite est découvert par des bergers. Ultérieurement, Œdipe

progrès. - Comparaison de la tragédie et de l'épopée. ___________________________ 5 CHAPITRE VI: Définition de la tragédie. - Détermination des parties dont elle se compose. - Importance relative de ces parties. __________ 6 CHAPITRE VII: De l'étendue de l'action. ________________________________________________________________________________ 8 CHAPITRE VIII: De l'unité de l'action. __________________________________________________________________________________ 9 CHAPITRE IX: Comparaison de l'histoire

toutefois, moins sophistiquées que celles des leurs contemporains. Comme nous allons le voir, à cette période, nous pouvons citer certaines représentations qui ont certainement marquées la Grèce antique. Telles que les épopées d’Homère, les tragédies de Sophocle, d’Euripide, d’Eschyle et la comédie d’Aristophane qui avant Aristote ont fait de la Grèce un patrimoine culturel. Aristote ayant bien remarqué cela, considère celles-ci, de ces prédécesseurs comme un art qui faisait l’éloge des divinités et des