Commentaire Voltaire Article Torture

poche un tas de farceurs qui se nourrissent mieux que nous ! Car on peut l’honorer aussi 159 bien dans un bois, dans un champ, ou même en contemplant la voûte éthérée, comme les anciens. Mon Dieu, à moi, c’est le Dieu de Socrate, de Franklin, de Voltaire et de Béranger ! Je suis pour la Profession de foi du vicaire savoyard et les immortels principes de 89 ! Aussi, je n’admets pas un bonhomme de bon Dieu qui se promène dans son parterre la canne à la main, loge ses amis dans le ventre des baleines

VOLTAIRE OEUVRES COMPLETES TOME XXI. ROMANS. ****** ROMANS. LE MONDE COMME IL VA, VISION DE BABOUC. (1746) I. Parmi les génies qui président aux empires du monde, Ituriel tient un des premiers rangs, et il a le département de la haute Asie. Il descendit un matin dans la demeure du Scythe Babouc, sur le rivage de l’Oxus, et lui dit: « Babouc, les folies et les excès des Perses ont attiré notre colère: il s’est tenu hier une assemblée des génies de la haute Asie pour savoir

a écrit cette bulle, je le tiens pour l'Antéchrist; je la maudis comme une insulte et un blasphème contre le Fils de Dieu. Amen. Je reconnais, je proclame en mon âme et conscience comme vérités les articles qui y sont condamnés; je voue tout chrétien qui la recevrait, cette bulle infâme, aux tortures de l'enfer. Je le tiens pour païen, pour l'Antéchrist en personne. Amen. Voilà comme je me rétracte, moi. Bulle, fille d'une bulle de savon; mais dis-moi donc, ignorantissime Antéchrist, tu es donc bien

poche un tas de farceurs qui se nourrissent mieux que nous ! Car on peut l’honorer aussi 159 bien dans un bois, dans un champ, ou même en contemplant la voûte éthérée, comme les anciens. Mon Dieu, à moi, c’est le Dieu de Socrate, de Franklin, de Voltaire et de Béranger ! Je suis pour la Profession de foi du vicaire savoyard et les immortels principes de 89 ! Aussi, je n’admets pas un bonhomme de bon Dieu qui se promène dans son parterre la canne à la main, loge ses amis dans le ventre des baleines

déchiffrer. Dan Warren. Mon mari depuis vingt-trois ans. Au chômage depuis maintenant dix-neuf mois, des mois qui m’ont paru très longs en raison de sa nouvelle propension à changer brusquement d’humeur, même si, cette fois, il a fait suivre ce commentaire plutôt acerbe d’une remarque conciliante. — Eh, même les meilleurs pilotes de chasse ont les nerfs qui lâchent, des fois. — Je ne suis pas précisément pilote de chasse. — Mais tu es la meilleure TR de tout l’hôpital. Tout le monde sait ça. Tout

: c’est l’extraordinaire diversité et la représentativité des regards portés sur l’objet littéraire qui caractérise surtout le recueil qu’on va lire. Au-delà du contenu littéraire ou artistique des œuvres abordées et de la portée scientifique des articles qui sont présentés, c’est cette diversité même qui fait sens. Il y a d’abord dans cet ouvrage une remarquable variété de ton, depuis l’essai érudit nourri de références multiples jusqu’aux interventions plus spontanées et allusives, ou lapidaires

résultat d’élections qui donnaient la victoire aux réformateurs. Ceux qui ont osé protester, descendre mains nues dans la rue pour demander à la République islamique d’Iran qu’elle applique ses propres lois, ceux-là ont été condamnés à la prison, à la torture, au viol – parfois à l’exécution sommaire. Et il s’est trouvé d’autres Iraniens tout aussi braves pour défendre leurs compatriotes, dire l’histoire de ces démocrates qui croupissent dans les prisons de cette autocratie à prétention reli- gieuse

un déclamateur et un révolutionnaire, au fond croyant en Dieu, et plus bigot que Voltaire. Voltaire s’est moqué de Needham, et il a eu tort ; car les anguilles de Needham 16 prouvent que Dieu est inutile. Une Juxtaposition surprenante de grands penseurs (Pyrrhon, Hobbes) et de deux obscurs « philosophes » du XVIIIe siècle. 16 Needham (1713-1781), raillé par Voltaire dans son Dictionnaire philosophique, article Dieu, pour avoir établi et concilié génération spontanée et croyance en Dieu. 15

courant la petite rue sous le soleil brillant, à l’heure où les marchands ouvraient leurs boutiques et les habitants les fenêtres de 29 leurs chambres. Henderson se dirigea immédiatement vers la station afin de télégraphier la nouvelle à Londres. Les articles des journaux avaient préparé les esprits à admettre cette idée. Vers huit heures, un certain nombre de gamins et d’oisifs s’étaient déjà mis en route vers la lande pour voir « les hommes morts tombés de Mars ». C’était la forme que l’histoire avait

éclatant. Non seulement les délais et les devis initiaux avaient été respectés - ce qui était déjà, en soi, relati¬vement rare — mais la réalisation avait été unanime¬ment saluée pour son équilibre et son respect de l'environnement - il avait eu des articles dithyram¬biques dans la presse régionale comme dans les revues d'architecture nationales, et jusqu'à une pleine page dans le cahier « Styles » de Libération. À Port- Ambarès, écrivait-on, il avait su se rapprocher de « l'essence de l'habitat méditerranéen