Commentaire Victor Hugo Les Luttes Et Les Rêves Dans Les Contemplations

la religion d'État, répudie l'esprit de conquête et montre que la France entend respecter l'indépendance des peuples, il rédige le fameux rapport sur l'instruction publique ; enfin, l'un des premiers, il prononce le mot de République. Son rôle lut plus effacé sous la Convention où il fut élu en 1792 par cinq départements et siégea comme député de l'Aisne, son pays natal. Il fut, de prime abord, en opposition avec la majorité de ses collègues lors du procès du roi. Il vota contre l'exécution de

agissant au fond de nous empêche que nous puissions jamais nous résigner aux situations où les obligations sont incompatibles. Ou nous avons recours au mensonge pour oublier qu'elles existent, ou nous nous débattons aveuglément pour en sortir. La contemplation des œuvres d'art authentiques, et bien davantage encore celle de la beauté du monde, et bien davantage encore celle du bien inconnu auquel nous aspirons peut nous soutenir dans l'effort de penser continuellement à l'ordre humain qui doit être notre

au fait qu'il promet l'accomplissement des rêves et des désirs très anciens de l'humanité et l'assouvissement de ses ressentiments innés. Il promet le paradis sur terre, un pays de Cocagne plein de bonheur et de jouissance, et, régal plus savoureux pour les déshérités, l'abaissement de tous ceux qui sont plus forts et meilleurs que la masse. Il enseigne comment on met au rancart la logique et la pensée, pour ce qu'elles montrent la sottise de ces rêves de félicité et de vengeance. De toutes les réactions

Jarl. Ce poème-là est certainement l'une des grandes constructions poétiques à nous léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité, Lamartine scander La Chute d'un Ange, Quinet rédiger Ahasvérus. Le lyrisme de Gobineau, dans l'Essai surtout, est d'une belle venue : on trouve dans ces pages fiévreuses des

nous fausse compagnie au beau milieu d’une déroute, et nous nous retrouvons avec du vent dans la tête et un trou dans la poitrine – il ne nous reste plus que les yeux pour pleurer. Que dire de mon rêve à moi ? Il était attachant comme tous les rêves. Il berçait mon âme avec une tendresse telle que je l’aurais préféré à ma mère les yeux fermés. Et c’est vrai qu’ils étaient fermés, mes yeux, puisque je ne voyais que par lui. Mais le rêve n’a ni courage ni suite dans les idées. Il se débine quand

(Samson, 2002), voire même un « diable » (Foucher, 2005, p. 52) ou un « vampire » qui accroît ses réserves d’énergie aux dépens d’autrui (Rhodes, 1999 ; Lopez, 2001) ; le harcèlement est activé à cause de la haine qui trouve son origine dans « la contemplation de la complétude de l’autre » (Ancibure, Galan-Ancibure, 2006, p. 40), « le fond du harcèlement moral provient du refoulement sexuel en rapport avec la peur de l’autre » (Ancibure, Galan-Ancibure, 2006, p. 46). Ou alors le pervers « a quelque chose

ses expressions locales. © Groupe Eyrolles Elle est le fruit d’un effort de plusieurs millénaires qui, siècle après siècle, pierre après pierre, a construit l’homme, le groupe et l’âme de l’édifice européen. L’homme de la Préhistoire a appris à lutter contre la nature, à organiser l’espace, à former des groupes solidaires. 7 Partie I L’aube des civilisations L’Europe aujourd’hui nous parle de toute son évolution au travers : de ses paysages naturels ou modifiés ; de ses routes terrestres

et aussi une exagération, de vanter le « courage civil » aux dépens du courage militaire, qui passe pour être moins rare. Mais ce qu'il y a de vrai dans cette idée banale s'explique par la considération qui précède. Car le courage civil consiste à lutter contre un entraînement populaire, à refouler un courant, à émettre devant une assemblée, devant un conseil, une opinion dissidente, isolée, en opposition avec celle de la majorité, tandis que le courage militaire consiste, en général, à se distinguer

rideau. Il arpentait la pièce d’un pas rapide, impatient ; sa tête était inclinée sur sa poitrine, ses mains croisées derrière son dos. Je connaissais suffisamment son humeur et ses habitudes pour deviner qu’il avait repris son travail. Délivré des rêves de la drogue, il avait dû se lancer avec ardeur sur une nouvelle affaire. Je sonnai, et je fus conduit à l’appartement que j’avais jadis partagé avec lui. Il ne me prodigua pas d’effusions. Les effusions n’étaient pas son fort. Mais il fut content