Commentaire Traité Verdun 843

vont s’y installer (Wisigoths et les Burgondes). Ces deux peuples principaux servent par corps entiers dans les armées romaines avec leurs propres chefs. Quand l’installation atteint une certaine quantité de barbares installés sur l’Empire romain, un traité va préciser les droits et les obligations de ces différents peuples. Ces peuples deviennent des federatii. Au départ, les Wisigoths qui sont fédérés en 376, s’installent dans le sud ouest de la Gaulle en Aquitaine. Ils aident les Romains à vaincre

évite la confrontation et préfère l'intégration : – engagement de soldats germains dans l'armée les Francs accèdent aux postes de commandement – installation de familles à la frontière – protection en échange d'une terre (=lètes) – fordus : traité entre une tribu et Rome Les Visigoths sont les plus réceptifs à la latinisation – substitution des romains par les germains mais ils gardent l'organisation En 476, un chef barbare s'empare de Rome – début du Moyen-Âge rencontre des deux civilisations

L’édit de Caracalla décide que tous les habitants de l’empire deviennent romains. Mais une distinction est faite. Les plus honorables (honestiores) bénéficient davantage. Les autres (humiliores). Par exemple, devant la justice les humiliores sont traités de manière plus sévère. En matière politique, tous de la même façon. Les difficultés économiques : Crises démographique : un phénomène de peste diminue fortement la population. Difficultés monétaires : la monnaie se dévalue et une autre monnaie

l’applique à tout l’empire. (Centralisation du pouvoir) qui est délégué à des consuls qui gèrent les provinces. Il y a une unité, uniformité administrative avec l’idée que les ordres qui viennent de Rome sont valables pour tous. Cependant ils sont traités de manière inégale. Le modèle Romain est aussi juridique, les romains sont de grands juristes & le droit romain va devenir une référence. Ce droit embrase toutes les activités de la société. Les familles sont régies par le droit avec beaucoup

c'est d'être marqué par le formalisme. La deuxième phase est celle de la période dite classique qui commence en 150 avant Jésus-Christ et s'achève au IIIe siècle de notre ère. C'est la période de l'âge d'or du droit romain, celle où il va acquérir ses traits essentiels. Introduction historique au droit 10 Enfin, la troisième période coïncide avec le Bas empire . C'est dans cette période que sont réalisées les grandes compilations du droit romain, celles de l'empereur Justinien. Ces compilations sont

religions ou plutôt sectes (vénérant chacune un dieu) on trouve celle de la chrétienté. En 212, l’Empereur Caracalla prend un édit (‘’Edit de Caracalla’’) par lequel il confère la citoyenneté romaine à tous les Hommes libres vivant dans l’empire ; traité important car il achève une conception universaliste caractéristique de Rome. On a rendu égaux en droit l’ensemble de ces Hommes ce qui montre qu’il existe une relation de confiance entre les romains et les peuples colonisés, que les romains sont

|progressivement de substituer le risque à la faute (v. Louis Josserand, Cours de droit civil positif français, | |t. 2, Théorie générale des obligations, Librairie du Recueil Sirey, Paris, 1930, n°s 556-558, pp. 270-273 ; | |Marcel Planiol, Traité élémentaire de droit civil, t. 2, 3e éd., Paris, L.G.D.J., 1949, n°s 1046 et suiv., | |pp. 362 et suiv.). | |     

sépulture Servius Tullius, ce qui aux yeux des romains représentent une offense et un sacrilège. Il va également créer une garde personnelle composée de romains et d'étrangers. Son hostilité envers les grandes familles de Rome, sa manière de traiter les affaires de l'état tout seul, tout cela va mécontenter le patriciat. Mais c'est surtout le viol de Lucrèce (jeune noble romaine violée par le fils de Tarquin) qui pousse à bout l'aristocratie et aurait entrainé la révolution conduite par

est à l’époque face à un Etat qui a développé un Droit destiné à régir les rapports entre l’Etat lui-même et les particuliers, mais un droit qui s’adresse aux rapports des particuliers entre eux.   2§ Les caractères des droits cunéiformes.  2 traits : Le premier met en exergue le rapport que le Roi entretient avec le divin. Droit inspiré par les dieux. Par ailleurs il apparaît que le Droit qui est reçu par ces peuples qui ont en commun l’écriture cunéiforme, est un droit empirique. Envisage

empêcher en lui faisant comprendre les intérêts de l’unité. Mais il ne va pas y arriver, ce qui aboutit à une grande date : le partage de Verdun, en 843, c'est-à-dire que le grand Empire de Charlemagne va être divisé entre les trois fils de Louis Le Pieux. Il y a la partie est, la partie centrale, et la France de l’ouest (à Charles le Chauve). Ce partage de Verdun met fin à l’unité de l’empire de Charlemagne, qui ne se récréera jamais. La pratique du serment personnel de fidélité s’est bien conservée