Commentaire Traite Des Nègres

Commentaire de de l’esclavage des nègres. I. L’ironie est utilisée pour donner à entendre la voix de l’autre Montesquieu fait le choix, plutôt que de dénoncer la barbarie des esclavagistes et la pensée qui la sous-tend, de laisser la parole à l’autre pour mieux montrer l’ineptie de son raisonnement. Le texte est ainsi dominé par l’ironie qui invite à une lecture à rebours de l’argumentaire proposé. A. L’introduction d’un double discours Si, Montesquieu choisit l’ironie, il indique néanmoins dès

Commentaire de texte de Candide : Chapitre XIX Premièrement, ce texte est intéressant parce que l’auteur engagé dénonce la cruauté de l’esclavage. En effet, l’auteur nous montre une image révoltante, qui incite le lecteur à réfléchir, ainsi qu’une image pitoyable par un registre pathétique: « ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié

Rakoto Ratsimamanga et Ralajmihiatra (aux éditions La Colombe dans la collection Les plus beaux écrits) . Dans l’ anthologie Poètes d’ expression française de Damas, les poètes nègres cheminent avec les poètes indochinois, et dans l’ anthologie collective Les plus beaux écrits de l’ Union Française et du Maghreb , les auteurs nègres cheminent avec ceux de l’ Afrique du nord et de l’ Annam (Indochine française). Il n’ en demeure pas moins que ces deux anthologies, dont le message est brouillé par l’ union

Commentaire composé : L’esprit des lois de Montesquieu Introduction : Dans un extrait très célèbre du chapitre 15 de l’esprit des lois, Montesquieu affecte(fait semblant) de se faire l’avocat de l ‘esclavage : la 1èere phrase du texte pose une situation d’énonciation hypothétique est à cet égard fondamental. En 9 petits paragraphes successifs et assez morcelés, il propose 9 arguments permettant de défendre une position esclavagiste. Le ton est déterminés péremptoire ( pas discutable), les

COMMENTAIRE REDIGE «  De L'esclavage des nègres » de Montesquieu Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les Lettres persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. De l’Esprit des Lois écrit en 1748 est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu dans cet ouvrage étudie les régimes politiques, les types de société

Commentaire littéraire I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur qui semble ne pas prendre partie et donner les choses telles quelles se sont passées. Les paroles de l'esclave ont cette même tonalité d'acceptation de son sort en fonction d'une même réglementation. a) Un constat dans le récit - Le " ils " désigne Candide et son valet Cacambo. Rencontre de trois personnages, Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par terre. Il y a donc

anecdotique de l’extrait : Candide, à sa sortie de l’Eldorado, est durement confronté à la réalité du monde : il rencontre un esclave cruellement mutilé qui lui explique l’injustice de son sort. – Énoncé de la problématique et annonce du plan du commentaire : quels sont les différents moyens employés par Voltaire pour dénoncer l’esclavage ? Quelle est leur efficacité ? Si le texte se caractérise à première lecture par le ton du simple constat, l’ironie demeure cependant omniprésente, car l’esclavage

Commentaire Candide de Voltaire Le nègre de Surinam Chapitre 19ème Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), poète, historien, philosophe français qui écrivit contre l’intolérance. Il agrandit l’esprit humain et lui appris à être libre de ses propres pensées. Il écrit Candide, ou l’Optimisme, conte philosophique paru à Genève en janvier 1759. Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque

droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? -- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. -- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? -- Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons

système brutal. Ensuite, le narrateur met en avant la brutalité du système esclavagiste. Cette brutalité est amplifiée par la répétition du verbe « couper ». [Donne au moins 2 exemples d’emploi de ce verbe pour montrer qu’il est répété…] Le commentaire de l’esclave – « c’est l’usage » – est une allusion au Code noir qui gradue les fautes et les sanctions et qui avait pour but d’humaniser la barbarie des maîtres : le constat est impitoyable. Par la suite, nous pouvons noter que le nègre n’emploie