Commentaire Tous Massacrés Controverse De Valladolid

La controverse de Valladolid I. Les lieux dans l’œuvre Toute la pièce se déroule dans un couvent à Valladolid en Espagne au XVIème siècle environ 60 ans après la découverte du Nouveau Monde. La salle où à lieu le débat est décrite par la didascalie initiale comme étant « un endroit plutôt petit, aménagé pour une rencontre presque secrète. » D’autres lieux apparaissent brièvement comme la cellule du légat ou celle de Las Casas. II. Les personnages * Le légat du Pape :

La controverse de valladolid, Jean-Claude Carrière Extrait 1 : p. 21 à 24 (ligne 89). COMMENTAIRE Le discours du Prélat se veut objectif malgré les références constantes à la religion : Origine du problème (découverte des terres nouvelles et de leurs habitants), justification de la colonisation («au nom du vrai Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun

dimanche de l'Avent 1511, il entend le dominicain Antonio Montesinos prêcher. En accord avec sa communauté, il dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de pêché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente »8. Il paraît évident que ce discours a marqué Las Casas même s'il n'a pas immédiatement mené ce dernier à la lutte pour laquelle il est si connu. L'aumônier des conquistadores

Léry Après la découverte en 1492 du « nouveau monde » , par Christophe Colomb, les voyages de découvertes se multiplient et deviennent rapidement des voyages de conquêtes. Le contact avec les civilisations différentes, leurs richesses et les massacres commis par les Européens provoquent un véritable choc culturel, philosophique et religieux. Jean de Léry publie à son retour du Brésil ,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil , devenue un modèle de récit de voyage humaniste. Il est considéré

Bolle - Commentaire de texte : « L’histoire d’un voyage fait en terre du Brésil », par Jean de Léry - 11/11/2021 Ilan 1° Au XVIe siècle, les explorations maritimes se développent et occupent une place de plus en plus importante dans les sociétés européennes. Des récits de voyage abondent et provoquent un intérêt grandissant pour les peuples du Nouveau Monde. L’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil est une œuvre marquante dans la réflexion humaniste du XVIe siècle sur l’altérité. Le récit

SuggestionsEmploisTICE » que vous trouverez à la rubrique TICE du site Lettres de l’Académie de Strasbourg SOMMAIRE des séquences Objet d’étude Séquence 4 : Claude Roy : A la lisière du temps Séquence 5 : Jean-Claude Carrière : La Controverse de Valladolid Séquence 6 : Yasmina Réza : « Art » Séquence 7 : Fontenelle : Entretiens sur la pluralité des mondes Séquence 8 : Eric-Emmanuel Schmitt : Le Visiteur La poésie Convaincre… Théâtre, texte et repr. Convaincre / Lumières Théâtre

chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans le Proche-Orient, qui ont presque tous disparu au XVe siècle ; au Sud de l’Inde, sur la côte de Malabar, formant la seule communauté encore importante (on les appelle « chrétiens de Saint-Thomas »). Il y a également les coptes (des monophysites, croyant que le Christ n’a qu’une nature qui

 Ce devoir est-il intéressant ? Score : 0 / 20 9 commentaires pour ce devoir Ils l'ont aidé ! praline27 Posté le 17 mai 2011 Salut, Petit résumé du cours: Au début du XVe siècle, les Européens ont une connaissance limitée du monde qui les entoure.Ils ont surtout des contacts avec le monde musulman qui s'étend à l'est et au sud de la Méditerrannée. Et s'ils ont conscience de l'existence, en asie de civilations qui leurs procurent épices ou soie, ils ne les fréquentent pas. Au début du XVIe siècle

conséquences écologiques 7.5 Les conséquences économiques 8 Notes et références 9 Voir aussi 9.1 Articles connexes 9.2 Liens externes 9.3 Bibliographie Aspect historique[modifier] En tout temps et en tous lieux, les peuples ont été amenés à envoyer (ou laisser partir) des fractions notables de leur groupe s'établir loin de leur patrie, sans pour autant rompre totalement les liens originels ni se fondre dans une autre civilisation (la problématique étant

déclare le Père Coronil au héros qui en appelle à la compassion de l'Eglise. Au centre de la reproduction un autre paysan cache son visage entre ses mains pour ne pas voir cette scène de violence et de mort. Comme Montserrat, effrayé et accablé par ce massacre, il pourrait déclarer : “ Je suis avec vous […], contre leur oppression, leurs violences, contre cette manière terrifiante qu'ils ont de nier les hommes.” (II, 1) Terreur et pitié, tels sont les deux sentiments que ce tableau suscite, comme la pièce