Commentaire Sur Le Son Du Cor De Sagesse De Verlaine

ORALES DU BACCALAURÉAT LA QUESTION SUR LE CORPUS ¢¢ ¢¢ 32. Lire un corpus et des consignes, crayon en main 33. Rédiger la réponse à une question sur un corpus .................................. .................................. 216 221 LE COMMENTAIRE ¢¢ ¢¢ ¢¢ 34. Étudier le texte et concevoir un plan détaillé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 35. Rédiger un paragraphe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

genre : ils sont parfois taciturnes, solitaires, épris de lieux isolés ; ils se détournent des hommes, ils regardent leur semblable comme un étranger ; mais il n'est pas rare non plus, chez ceux qui se consacrent au savoir, que leur disposition à la sagesse les incite à oublier tout autre préoccupation. »12 C'est de cette oeuvre que vient l'anecdote célèbre de Démocrite et des Abdéritains13 que Schiller évoque dans la préface de sa pièce : « C'est l'éternelle histoire entre Abdère et Démocrite, et nos

peut-être, l’idée d’une expression de la personnalité : car la voix n’est pas un récit de soi, tel qu’il peut s’exprimer dans l’autofiction. La voix est une forme qui fait elle-même sens. Et on ne manque pas de se souvenir de la fameuse phrase de Verlaine appelant à « de la musique avant toute chose ». La voix, ce serait la musique humaine en littérature, avec ses aspérités, ses douleurs, ses imperfections aussi. Comme mélodie, elle symbolise, pour Camille de Toledo, le refus de l’origine, concept

jury du festival de Cannes - 1953 : écrit les dialogues de Monsieur Ripois, de René Clément - 1954 : commentaire d'un court-métrage sur les Champs-Elysées - 1955 : écrit une chanson pour Gervaise de René Clément - 1956 : collabore au scénario de la Mort en ce jardin de Luis Buňuel - 1957 : collabore au scénario d'Amère victoire, de Nicolas Ray - 1958 : écrit le commentaire en alexandrins du Chant du Styrène d'Alain Resnais - 1959 : supervise la version française (doublée) de

poétique de l’espace. (1957) [1961] 10 éphémère qu'est l'apparition d'une image poétique singulière, peut-il réagir — sans aucune préparation — sur d'autres âmes, dans d'autres cœurs, et cela, malgré tous les barrages du sens commun, toutes les sages pensées, heureuses de leur immobilité ? Il nous est apparu alors que cette transsubjectivité de l'image ne pouvait pas être comprise, en son essence, par les seules habitudes des références objectives. Seule la phénoménologie — c'est-à-dire la considération

sant, Pierre et Jean (1888). D 94635_RB _CHAP2_4 2-47.indd 42 1. Identifiez les des deux tableaupeintres, les titres et les dates 2. Quels sont x. sur une carte les lieux représentés ? Situez-les de 3. Quels élémen France. ts composent sages ? chacun des pay4. a. Caracté chacun des risez les couleurs et la lumière dans tableaux. Aidez-v ci-contre. ous du vocabu laire b. Quels tons dominent ? journée suggèr Quels momen ent-ils ? ts de la 5. a. Quel tableau suggère l’immo donne l’impre bilité

MARIVAUX ET SON THEATRE A l’âge de dix-sept ans, je m’attachai à une jeune demoiselle, à qui je dois le genre de vie que j’embrassai. Je n’étais pas mal fait alors, j’avais l’humeur douce et les manières tendres. La sagesse, que je remarquais dans cette fille m’avait rendu sensible à sa beauté. Je lui trouvais d’ailleurs tant d’indifférence pour ses charmes, que j’aurais juré qu’elle les ignorait. Que j’étais simple dans ce temps-là ! Quel plaisir ! disais-je en moi-même

attendus à voir blâmer l’esprit 7 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge crédule du bourgeois accordant sa confiance et ses deniers à un imposteur. La générosité du bourgeois serait-elle signe manifeste d’orgueil et celui-ci aurait-il manqué « de sagesse et de mesure » en agissant contre sa nature ? Il semblerait que la présence « incongrue » de cette morale-prétexte ambiguë – et secondaire, comme souvent dans les fabliaux – soit plutôt le signe d’une volonté humoristique et parodique de mêler

MATIÈRES Tableau des dynasties — Notes sur l’art chinois — Notes Carte des provinces — Carte du continent Chapitre 1. — Terre chinoise Chapitre 2. — L’expansion d’une race de pionniers Chapitre 3.— Féodalité et chevalerie Chapitre 4.— Les sages d’autrefois Chapitre 5.— Par le fer et par le feu Chapitre 6.— Le César chinois Chapitre 7.— De l’empire militaire à l’empire traditionnel Chapitre 8.— Pax sinica Chapitre 9.— Triomphe des Lettrés Chapitre 10.— La route de la soie Chapitre 11

Toutes les femmes avaient abandonné leurs besognes et s’accoudaient aux grilles et balustrades de leurs balcons. Lalla Kanza sortit un vieux tapis de prière , s’installa pour écouter dans le patio. » L’atmosphère de l’audition est décrite dans un commentaire du narrateur pour souligner les réactions des auditrices au fur et à mesure que progresse le récit de Rahma : « Tout le monde riait aux larmes. Rahma savait si bien raconter… Les femmes hurlaient de joie. Moi, je trépignais d’enthousiasme. Je réclamai