Commentaire Sur La Bastille Voltaire

le problème de la révolte, c’est qu’ene vérité on n’y trouve aucune problématique réelle, toutes les réponses étant données en une fois. La métaphysique est remplacée par le mythe. Il n’y a plus d’interrogations, il n’y a que des réponses et des commentaires éternels, qui peuvent alors être métaphysiques. Mais avant que l’homme entre dans le sacré, et pour qu’il y entre aussi bien, ou dès qu’il en sort, et pour qu’il en sorte aussi bien, il est interrogation et révolte. L’homme révolté est l’homme

nouvelle C°. Mouvement des lumières : les lumières viennent du fait que l’homme est raisonnable. Les encyclopédistes écrivent des articles dans l’encyclopédie pour expliquer des termes. Esprit rationnel pour établir les connaissances du moment : avec Voltaire qui milite pour la liberté religieuse, Rousseau qui justifie la démocratie et Montesquieu qui va justifier la séparation des pouvoirs. La guerre d’indépendance américaine apporte un nouvel élément pour l’écriture d’une C°. On crée une république

d’Europe de l’Ouest, Académie chinoise des sciences sociales), Marius Mukungu-Kakangu (Zaïre-Université de Kinshasa), Peter Westbroek (Hollande-Université de Leiden). Nelson Vallejo-Gomez a été chargé par l’UNESCO de retenir et d’intégrer les commentaires et les propositions fournis et de formuler ses propres apports. Le texte ainsi remanié a été agréé par moi-même. J’adresse à chacun d’eux mes chaleureux remerciements. Préface du Directeur général de l’UNESCO Quand nous regardons vers l’avenir

ces objections que ces passages sont des notes ajoutées longtemps après par les copistes. Newton, de qui d'ailleurs on ne doit prononcer le nom qu'avec respect, mais qui a pu se tromper puisqu'il était homme, attribue, dans son introduction à ses Commentaires sur Daniel et sur saint Jean, les livres de Moïse, de Josué, et des Juges, à des autours sacrés très postérieurs: il se fonde sur le chap. xxxvi de la Genèse; sur quatre chapitres des Juges, xvii, xviii, xix, xxi; sur Samuel, chapitre viii; sur

et de l'Odyssée en ont valu à Homère. L'éloignement des lieux comme celui des temps en met les personnages à la même distance, et les couvre du même respect. J'ai déjà un Nestor dans le vieux Domingue, et un Ulysse dans mon jeune voyageur. Les commentaires commencent à naître; il est possible qu'à la faveur de mes amis, et surtout de mes ennemis, qui se piquent d'une grande sensibilité à mon égard, elle me prépare autant d'éloges après ma mort que mes autres écrits, où je n'ai cherché que la vérité

A toutes les fenêtres, des curieux regardaient. Quelques−uns entonnaient la Marseillaise ; d'autres proposaient d'aller chez Béranger. −− " Chez Laffite ! " −− " Chez Chateaubriand ! " Chapitre IV. 22 L'éducation sentimentale −− " Chez Voltaire ! " hurla le jeune homme à moustaches blondes. Les sergents de ville tâchaient de circuler, en disant le plus doucement qu'ils pouvaient : −− " Partez, messieurs, partez, retirez−vous ! " Quelqu'un cria : −− " A bas les assommeurs ! " C'était une

d'Ham/et? Je crois en avoir trouvé la cause : de telles inversions suggèrent que si les personnages d'une fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas

d’usage au XVIIe et au XVIIIe siècle. Un Français qui disait librement son avis sur la religion et le gouvernement ne se souciait point d’avoir affaire aux ministres, au parlement, à la Sorbonne. Pour l’écrivain et pour l’imprimeur il y allait de la Bastille, et au besoin de la corde ; c’était trop de dangers à la fois.1 Du reste, sous la régence l’ancienne rigueur s’était adoucie ; les mœurs étaient devenues plus tolérantes que les lois. Pourvu que l’auteur fit paraître son œuvre à l’étranger et

», comme il dit. Mon quartier est totalement aseptisé. Quand je vais chercher Solal à la sortie de son école, je réalise à quel point il est en dehors de la réalité. Pas un noir, pas un arabe, pas une seule maman qui ne soit habillée en Zadig et Voltaire ou qui n‟ait son sac Marc Jacobs. Certes, il est protégé dans son école privée mais alors, quel choc quand il va réaliser que la France n‟est pas une société ouatée avec des gens qui lui ressemblent tous. Il n‟a aucune idée de ce qu‟est la vraie

plus signe de vie. Peu à peu cependant il s’était rassuré dans ses ténèbres. Il avait écouté du côté des Chambres et n’avait plus entendu prononcer son nom. Plus de ces grands mots sonores dont il avait eu si grande – 14 – frayeur. Plus de commentaires déclamatoires du Traité des Délits et des Peines. On s’occupait de toute autre chose, de quelque grave intérêt social, d’un chemin vicinal, d’une subvention pour l’Opéra-Comique, ou d’une saignée de cent mille francs sur un budget apoplectique