Commentaire Nietzsche La Volonté De Puissance

animer, les soutenir, les contrôler. [6] Quand vient l’heure des décisions à prendre. des responsabilités à encourir, des sacrifices à commander, où trouver les ouvriers de ces entreprises risquées, sinon dans ces natures supérieures, imprégnées de la volonté de vaincre, voyant nettement les seuls moyens qui conduisent à la victoire, et qui trouvent le courage de tout risquer. (Foch). [7] Comprenons bien le sens et la grandeur du nom « chef ». Le chef, c’est celui qui sait à la fois se faire obéir et se

L’attachement est une énergie plus tournée vers soi que vers l’autre. Donc ce n’est pas de l’amour.  Ce serait plutôt une énergie destinée à combler un manque, une envie de contrôle, de maîtrise sur les choses ou les gens, une envie de toute-puissance et, dans le pire des cas, une recherche inconsciente de confirmation de l’échec et de sa nullité personnelle. Dans l’attachement, on aime seulement nos perceptions et nos projections (Lire : Aimez-vous une sirène ou une chimère ?). C’est une tension

question initiale : qu'est-ce en son principe que la colonisation ? De convenir de ce qu'elle n'est point ; ni évangélisation, ni entreprise philanthropique, ni volonté de reculer les frontières de l'ignorance, de la maladie, de la tyrannie, ni élargissement de Dieu, ni extension du Droit, d'admettre une fois pour toutes, sans volonté de broncher aux conséquences, que le geste décisif est ici de l'aventurier et du pirate, de l'épicier en grand et de l'armateur, du chercheur d'or et du marchand

avec la 1 création d'un ministère des Affaires culturelles confié à l'écrivain André Malraux (voir Philippe Poirrier, L'Etat et la culture en France au XXe siècle, Lgf, 2006). Cette politique culturelle de l'État se démarque en France par la volonté de défendre ses spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles

République avec la 1 création d'un ministère des Affaires culturelles confié à l'écrivain André Malraux (voir Philippe Poirrier, L'Etat et la culture en France au XXe siècle, Lgf, 2006). Cette politique culturelle de l'État se démarque en France par la volonté de défendre ses spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles

l’écrit : le commentaire littéraire ▶ ▶ ▶ Histoire des arts Histoire des arts Devoir n° 1 Lecture analytique guidée d’un ▶ Le texte narratif texte narratif ▶ Entraînement à l’écrit : l’écriture d’invention. Devoirs Devoir n° 2 Écriture d’invention Les registres satirique, polémique et oratoire La nouvelle, bref Devoir n° 3 historique de ce Commentaire genre littéraire littéraire ▶ Expliquer un texte descriptif ▶ ▶ Le commentaire littéraire

l’innocente question initiale : qu’est-ce en son principe que la colonisation ? De convenir de ce qu’elle n’est point ; ni évangélisation, ni entreprise philanthropique, ni volonté de reculer les frontières de l’ignorance, de la maladie, de la tyrannie, ni élargissement de Dieu, ni extension du Droit, d’admettre une fois pour toutes, sans volonté de broncher aux conséquences, que le geste décisif est ici de l’aventurier et du pirate, de l’épicier en grand et de l’armateur, du chercheur d’or et du marchand,

..111 Introduction Lorsqu’en 1900, Henri-Louis Bergson publia son petit ouvrage intitulé Le Rire, il souhaitait répondre à certaines questions bien précises sans enfermer l’objet de son étude dans une définition. Ces questions, mues par une volonté de connaître la causalité des mécanismes producteurs de rire mais, surtout, fondées sur la conviction qu’« il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain », Bergson les posait d’emblée dans la courte introduction de son livre. Raisonnable

chaîne satellite, élargissant de ce fait son audience et la portée de ses arguments. Son premier show lui a permis de régler ses comptes, ce qui a fait grand bruit. Le journaliste a ainsi pu accroître sa notoriété et contrer la puissance de l’appareil étatique dans sa volonté de contrôler l’agenda politique et la sphère publique1. A l’échelle du monde arabe, l’exploit du journaliste fait figure d’acte révolutionnaire. La région se singularise en effet par une censure omniprésente et omniforme. Lorsque

entrepris la traduction. Les matières renfermées dans le volume actuel : éthique, droit, politique, éducation, le tout couronné par des observations psychologiques, parlent d'elles-mêmes, et il y aurait quelque puérilité à dévider de trop longs commentaires à leur sujet. Ce qu'on peut toutefois faire ici, c'est mettre en relief certaines vues fondamentales, signaler spécialement certaines idées d'un intérêt spéculatif ou pratique. Un soir, Schopenhauer se promenait sur la route avec son ami le Dr