Commentaire Mort De César Suétone

produire demain, cette considération intéresserait sans doute le géologue, parce que la géologie est, à sa façon, une discipline historique, elle laisse le physicien parfaitement froid. Aucun historien, en revanche, ne se satisfera de constater que César mit huit ans pour conquérir la Gaule ; qu’il fallut quinze ans à Luther pour que de l’orthodoxe novice d’Erfurt sortît le réformateur de Wittemberg. Il lui importe encore bien davantage d’assigner à la Conquête de la Gaule son exacte place chrono logique

3 J. Romains, Knock ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, Le Malade imaginaire ANALYSE D’IMAGE HISTOIRE DES ARTS Mise en scène de La Double inconstance Mise en scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau

est considérable : dix livres d’histoire, sept de miracles, des commentaires des psaumes… Pour les premiers, son œuvre la plus célèbre est Histoire des Francs, rédigée dans une optique universelle et de glorification d’une lignée associée à un peuple élu – d’où une dimension quasi hagiographique - (livre I d’Adam et Eve jusqu’à la mort de saint Martin en 397 ; livre II la conquête des Francs ; livre III le règne des Francs jusqu’à la mort de Sigebert en 591). Grégoire se pose en acteur et témoin de

( Sabins ). Chaque tribu se divise elle même en gens, agrégat de différentes familles dont tous les membres sont censés descendre par les mâles d'un ancêtre commun, historique ou mythique ( la famille aristocratique des Julius, à laquelle appartient César, faisait remonter son origine à la déesse Vénus ). Chaque famille, dominée par un pater familias ( le mot pater ne veut pas dire « père » mais « chef » ), se soumet à la discipline commune. Mais à partir du IVe siècle, au fur et à mesure de la croissance

aisément. Les crimes sordides font les délices de la presse à sensation, quand ils ne sont pas filmés en direct par une télévision qui ne sait plus qu'imaginer pour améliorer son score en matière d'audience (ex. Les débats sur la torture ou la peine de mort sont fortement médiatisés depuis des siècles, avec parfois de ces face-à-face cocasses que l'histoire réserve à ceux qui la "tripotent". Que l'on songe aux discussions autour de la commémoration du bicentenaire de l'exécution de Louis XVI : certains

cet "antisémitisme" : s'il y a une entité juive, chacun est libre de l'aimer ou de ne pas l'aimer, comme n'importe quelle autre entité. Il existe une France, des Français, on a le droit de les aimer ou de les détester, ça ne vaut pas condamnation à mort. On n'a jamais vu criminaliser un sentiment ! Mais Lazare nous montre que nous aurions tort de voir dans la criminalisation de l'antisémitisme, que nous connaissons par cœur aujourd'hui, une conséquence naturelle ou logique de l'extermination des

|Chaque tribu se divise elle même en gens, agrégat de différentes familles dont tous les membres sont censés | |descendre par les mâles d'un ancêtre commun, historique ou mythique (la famille aristocratique des Julius, à | |laquelle appartient César, faisait remonter son origine à la déesse Vénus). Chaque famille, dominée par un pater| |familias (le mot pater ne veut pas dire « père » mais « chef »), se soumet à la discipline commune. Mais à | |partir du IVe siècle, au fur et à mesure de

de haschisch? Quels citoyens! quels guerriers! quels législateurs! Même en Orient, où l'usage en est si répandu, il y a des gouvernements qui ont compris la nécessité de le proscrire. En effet, il est défendu à l'homme, sous peine de déchéance et de mort intellectuelle, de déranger les conditions primordiales de son existence et de rompre l'équilibre de ses facultés avec les milieux où elles sont destinées à se mouvoir, en un mot, de déranger son destin pour y substituer une fatalité d'un nouveau

égyptiennes Cléopâtre et particulièrement la dernière sont l’incarnation de la beauté divine. C’est une véritable déesse qui régna sur toute la Méditerranée orientale ; elle fut convoitée par les plus grands hommes parmi lesquels l’empereur romain, Jules César. Ce savoir phénoménal sur tous les peuples du monde lui permet de faire ces comparaisons. En réalité, il brocarde ces bourgeois qui masquent leurs décrépitudes mentales et morales sous des apparats divers. Ils paradent dans des habits de luxe alors

II. Le livre et l'humanisme. - III. Le Livre et la Réforme. - IV. L'imprimerie et les langues. Bibliographie L’APPARITION DU LIVRE Table des illustrations 1. Premier feuillet de la pièce 9 d'un exemplar parisien du Commentaire par saint Thomas d'Aquin du IVe livre des Sentences 2. La fabrication du papier d'après Hartmann SCHOPFER : De omnibus illiberalibus artibus sive mechanices artibus, Francfort, 1574, in-4° 3. Le Bois Protat (vers 1380). Fragment d'un bois