Commentaire Mon Premier Chagrin Nathalie Sarraute

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l’année 1984 et Le Monde des Livres l’a inscrite sur la liste des huit meilleurs textes des années 1980.2 Deuxièmement, nous ne pouvons pas isoler La Place d’Une Femme, parce que ces livres touchent la même problématique dans une famille, sauf que le premier se concentre au père et le deuxième s’occupe de la mère. Ses œuvres sont écrites d’une manière presque identique. Dans tous les deux cas, Annie Ernaux commence son récit par la mort l’un de ses parents et après l’avoir enterré elle se décide à écrire

Texte A. François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III ......................... Texte B. Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, livre premier ........................................................................... Texte C. Georges Perec, W ou le Souvenir d’enfance............................................................................................. Texte D. Nathalie Sarraute, Enfance...............................................................

culpabilité inconsciente de l’avoir laissée seule pendant la guerre). D’autres comparaisons sont possibles, notamment avec Georges Sand : Histoire de ma vie, Jules Renard : Poil de carotte, Simone de Beauvoir : Mémoires d’une jeune fille rangée, Nathalie Sarraute : Enfance, etc. Tous ces titres insistent sur l’enfance, l’adolescence, l’histoire de la vie de l’auteur-narrateur-personnage ; l’éclairage n’est pas déplacé vers la mère. Séance 1 : L’incipit du récit Motivations du récit autobiographique

du scripteur est au centre du discours. On y parle en effet de soi, de sa vie sentimentale, de ses émotions, de ses rapports aux autres, de ses réflexions sur la vie ou les sujets qui préoccupent. Confiden- ces, analyse de soi, interrogations, commentaires et jugements se mêlent dans des propor- tions différentes, selon le type d’écrit intime. Notre époque a vu la publication de bon nom- bre de ces écrits, destinés initialement à rester dans la sphère du privé car le public s’intéresse à l’intimité

le titre annonce-t-il / éclaire-t-il le texte ? - sur un court passage, indiqué par l’examinateur : En quoi tel passage est-il une clef possible pour la lecture du texte ? En quoi tel vers est-il représentatif de l’ensemble du poème ? En quoi le premier vers est-il annonce-t-il le déroulement de l’ensemble du poème ? En quoi l’anecdote des lignes X à Y sert-elle la démonstration ? - sur la comparaison de deux brefs passage, indiqués par l’examinateur : le début et la fin d’une scène théâtrale, deux

l’année 1984 et Le Monde des Livres l’a inscrite sur la liste des huit meilleurs textes des années 1980.2 Deuxièmement, nous ne pouvons pas isoler La Place d’Une Femme, parce que ces livres touchent la même problématique dans une famille, sauf que le premier se concentre au père et le deuxième s’occupe de la mère. Ses oeuvres sont écrites d’une manière presque identique. Dans tous les deux cas, Annie Ernaux commence son récit par la mort l’un de ses parents et après l’avoir enterré elle se décide à écrire

dissocie pas la parole et la raison. Le logos est à la fois la parole et la raison. C'est une parole habitée par la réflexion. Le logos rassemble les deux entités. Au XVIIe siècle c'est Descartes le pilier de cette instance. Aristote refuse dans un premier temps qu'il y eut des spécialistes de la parole, « la dialectique et la rhétorique ne requièrent aucune science spéciale ». Tout le monde est capable de parler, de raisonner. Ce n'est pas une science (au sens théorique du terme) mais il s'agit tout

portant sur un groupement de textes (Rousseau, Les Confessions, préambule ; Rousseau, Les Confessions, le peigne cassé ; Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe, naissance ; Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe, la tour de Combourg ; Nathalie Sarraute, Enfance, le premier chagrin et Emmanuelle Laborit, Le Cri de la mouette, une enfance particulière), permettant d’aborder les mêmes notions que celles prévues avec Voyage à Pitchipoï. . Séquence 1 Écrire court [prendre des notes, lire P. Delerm, j’aime

confession ou un récit de soi qu’un mémorial, d’autant plus éloigné de l’entreprise 866 ANtOiNE COMPAGNON d’un Amiel décrivant la « méditation du zéro sur lui-même » qu’il apparaît légitimé par l’existence, à ses côtés, d’une grande œuvre. Les premiers mots du livre de Blanchot Faux Pas caricaturent la phrase inaugurale de toute écriture de soi par la formule paradoxale « je suis seul » qui se nie elle-même dans la mesure où elle postule l’existence d’un « tu » qui en serait le destinataire. L’écriture