Commentaire Le Berger

Qui est le narrateur ? Est-il étranger à l’histoire ou en fait-il partie ? Comment s’appelle-t-il ? Relever ses commentaires personnels sur le projet, la maîtresse, ses camarades et ses interpellations au lecteur. Ludovic Charpentier est le narrateur et un des héros de l’histoire. C’est lui qui jouera le rôle de Tirésias. 12 , S C H L A C ! S C H L A C Ses commentaires sont informatifs (p. 8 la parenthèse à propos de Mlle Ravier) ou appréciatifs : « C’est vrai que c’est moche »

volonté, de sa tendresse conjugale, contre des désirs dont il découvre qu'ils ne le portent pas vers les femmes. Mettant ainsi fin au mensonge, il cherche à sortir d'une situation fausse qui est l'échec de son mariage et reprend sa liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique

sa volonté, de sa tendresse conjugale, contre des désirs dont il découvre qu'ils ne le portent pas vers les femmes. Mettant ainsi fin au mensonge, il cherche à sortir d'une situation fausse qui est l'échec de son mariage et reprend sa liberté. Commentaire Comme tous les héros de Marguerite Yourcenar, Alexis s'interroge pour mieux comprendre le monde et mieux se comprendre lui-même. Sur l'inaptitude à aimer, sur le thème jusqu'alors interdit de l'amour homosexuel, ce petit texte cruel et pudique

possédait une pareille femme. Il montrait avec orgueil dans la salle, deux petits croquis d’elle, à la mine de plomb, qu’il avait fait encadrer de cadres très larges et suspendus contre le papier de la muraille à de longs cordons verts. COMMENTAIRE du texte de Gustave FLAUBERT extrait de Madame Bovary Flaubert, à qui ses amis poètes avaient reproché d’être trop lyrique dans la première version de la Tentation de Saint Antoine, décide d’écrire une œuvre plus réaliste. Ce sera

tour d’horizon dans les églises locales, nous pouvons aisément voir que la pauvreté est ambiante dans les cœurs, dans les pensées et sur les corps. Nous constatons avec amertune que les chrétiens formant l’église locale ressemblent à des brebis sans berger. Nous avons de nombreuses occasions d’être confronté à la pauvreté. Bien sure qu’en chacun cela produit un choc énorme. Dans la rue, à la télévision, à l’occasion d’un voyage dans un pays pauvre, et pour certains d’entre nous, leur expérience personnelle

Commentaire littéraire → Jean de la Fontaine, Les animaux malades de la peste, Fables, Livre VII La Fontaine, grande figure du classicisme, est un des plus grands poètes français, mondialement connu pour ses Fables. Au total,il aura écrit douze livres de ces célèbres Fables, classés en trois recueils. Ce sont donc 240 fables qu’a écrit Jean de la Fontaine. Nombreuses sont les fables connu et reconnu encore aujourd’hui comme Le Corbeau et le Renard, Le Chêne et le Roseau ou Le Loup et l’Agneau

Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2008. Un quiz pour commencer p. 14-15 1 Quel lieu est décrit au début de la nouvelle ? Le maquis. 2 Pourquoi le laboureur corse met-il le feu à certaines étendues de bois ? Pour fertiliser la terre. 3 Quel rôle les bergers jouent-ils envers les bandits ? Ils les protègent. 4 Quel animal le nom de famille de Mateo évoque-t-il ? Un faucon. 5 Quelle est la principale qualité de Mateo Falcone ? Il est excellent tireur. 6 Quand le narrateur le rencontre-t-il ? Deux ans après

dessus de toi se lève YAHVE, et sa gloire apparaît au dessus de toi. Les nations marchent vers ta lumière et les rois vers ta clarté naissante » Certains voient dans l’Etoile le symbole de l’Ange- d’ailleurs dans l’Evangile de St Luc, c’est aux bergers qui dans la contrée de Bethléem gardaient leurs troupeaux que l’Ange du Seigneur leur apparut et qui les guida vers la crèche où était né le Sauveur, le Christ Seigneur. Cette Etoile de Bethléem est considérée par la plupart des historiens comme

décroissante dans l'ordre de la culpabilité réelle : les crimes du lion sont sanglants : il commence par accentuer ses propres fautes avec des hypeboles (mes appétis gloutons, j'ai dévoré force moutons, même il m'est arrivé quelquefois de manger le berger). Le passage en discours narrativisé, v44-46, permet de placer la confession de l'âne en symétrie avec celle du lion. Les 2 animaux avouent leur culpabilité « je n'en avais nul droit » précise l'âne/ « que m'avaient-ils fait ? Nulle offense». Enfin

Rabelais : Sur l’éducation 18 Sur la guerre 19 Sur la religion 20 4) Documents iconographiques sur la Renaissance et l’Humanisme : Quatre Illustrations représentants la Renaissance 21 Une illustration et Commentaires sur les illustrations 22 Commentaires et Sources des illustrations 23 Frise Chronologique de la Biographie de F. Rabelais : (Entre 1483 et 1494) Naissance de Rabelais ______ 1519 Rabelais