Commentaire Le Baron Perché

là, flambaient comme des volcans – au milieu de la plaine dénudée, dans le calme du soir. Il y avait, autour de la plus grande, trois cents personnes peut-être ; et sous les ordres de M. Foureau, le maire, en écharpe tricolore, des gars avec des perches et des crocs tiraient la paille du sommet, afin de préserver le reste. Bouvard dans son empressement faillit renverser Mme Bordin qui se trouvait là. Puis, apercevant un de ses valets, il l’accabla d’injures pour ne l’avoir pas averti. Le valet au

j'assistais à l'éternel retour des noms et des événements. Je fus alors jaloux de ma mère et je résolus de lui prendre son rôle. Je m'emparai d'un ouvrage intitulé Tribulations d'un Chinois en Chine et je l'emportai dans un cabinet de débarras; là, perché sur un lit-cage, je fis semblant de lire: je suivais des yeux les lignes noires sans en sauter une seule et je me racontais une histoire à voix haute, en prenant soin de prononcer toutes les syllabes. On me surprit — ou je me fis surprendre —, on

: le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles ; une caravelle. » Connaître et utiliser les repères suivants : − Le premier voyage de Christophe Colomb (1492) ou le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de

(page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans

mouche minuscule, brillante goutte d’or vert, jaillit de son visage, fait trois tours hésitants et lui rentre dans l’épaule. Il se secoue, s’agite, s’arrête de nouveau : elle bourdonne quelque part dans ses cuisses. Il saute en l’air, cabriole, se perche sur un mur ruiné. Il entend la musiquette monter et descendre, tourbillonner dans sa poitrine. Il plonge dans des amoncellements de cendres et de pierres calcinées. Dès qu’il s’arrête de nouveau, il entend l’infernal vibrion percer sa chair et ses

découvertes déterminent des avancées dans la connaissance de la langue phénicienne. Une Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue libyque paraît en 1847 ; et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une

le présent qui réactualise le procès, comme si elle revivait cet instant douloureux. Tout présent, qui contient de toute manière une frange de passé (et de futur) peut ainsi, aidé par le contexte, traduire un passé récent. S’ENTRAÎNER AU COMMENTAIRE Cf. la lecture analytique. LECTURE D’IMAGE Pierrot est un personnage de la Commedia dell’arte (Pedrolino en italien), du Théâtre de la Foire, puis des pantomimes au XIXe siècle (Cf. le film de Marcel Carné, Les Enfants du paradis). Il joue

garantit un lieu d'édition stable et lui permet de dépasser les esquisses des premières années. Avec la chronique théâtrale qu'il tient en 1951 et 1952, Ferron reste amateur de théâtre classique, mais il découvre aussi Sartre, Lorca, Anouilh. Ses commentaires portent sur le texte et le jeu des comédiens autant que sur le public lui-même. Étroitement liées l'une à l'autre, la critique littéraire et l'observation de la faune artistique permettent à d'autres personnages et célébrités de prendre place

lexique familier (« dégotter », page 22 - « gratter », page 36 - « frusques », page 43 - « taper », page 44 - « on couche », page 50 - « puceau », page 62 - « collage », page 63 - « traficoter », « en cuire à quelqu'un », page 81 - « tendre une perche », page 84 - « combine », page 88 - « filer », page 111 - « roublard », page 115 - le langage de Tchen à la vulgarité forcée, page 124 - « en rogne », page 128 - « zigouiller », page 129 - « femmes baisées », page 152 - « barboter », page 162 - « balles »

mais par rapport à la connaissance qu’en a l’étudiant. La subjectivité du candidat est ici déterminante. Et ces monographies consistent généralement en l’établissement d’un cadre spatio-temporel dans lequel sont insérés l’homme et l’œuvre, qu’un commentaire à caractère anthropologique présente comme les expressions d’un type de culture ou d’un type de société. Exemples : « La féminité dans Moi, Tituba, sorcière noire de Salem » (11), « Le Cœur à rire et à pleurer de Maryse Condé (14), « L’enfant et