Commentaire La Religieuse De Diderot

Commentaire chapitre 30 Candide conclusion de Voltaire Voltaire (1694-1778) et l’un des fervents défenseurs de la philosophie des Lumières. Ce mouvement combattait l’intolérance, l’esclavagisme, le clergé et le fanatisme religieux, l’absolutisme et le droit divin… Il se battait pour la raison, la liberté, l’égalité, la vulgarisation des connaissances (cf encyclopédie des lumières de Diderot et D’Alembert), quitte à risquer la prison, l'exil, l'excommunions. Mais l’objectif des philosophes des

persuader convaincre, Objet d’étude : Objectifs : Maîtriser la différence entre démontrer, convaincre et persuader Savoir défendre un point de vue Savoir réfuter une thèse S’approprier les registres pathétique et polémique Poursuivre l’initiation au commentaire Démontrer, convaincre et persuader Perspectives : Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes

question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne

capacité de représentation des choses. Le beau implique une représentation à la 1ère personne c’est-à-dire que pour percevoir la beauté d’une œuvre aucun commentaire ne sera explicite ou suffisant. Le beau implique une sensibilisation à l’œuvre mise en œuvre par l’individu lui-même. Le beau implique un contact avec l’œuvre à la 1ère personne. Les commentaires intellectuels sur le beau ne nous permettent pas de l’appréhender en lui-même. Le beau est représenté sans concept. Kant : « dès que l’on porte un

nouvellement acquises, de même que les colonies d'outre-mer (Canada, Louisiane, Antilles), ne nécessitaient pas de politique linguistique, sauf à l'égard des autochtones, et d'ailleurs la politique d'assimilation fut vite mise au rancart. L'unité religieuse et l’absence de conflits inquiétaient davantage les dirigeants: l'administration du pays ne nécessitait pas la francisation des citoyens. 2.1 Le français populaire On estime qu'à cette époque moins de trois millions de Français pouvaient

par peur d'un révolte. « La vérité n'est pas faite pour tout le monde » Voltaire est l'ennemi juré de Rousseau. C'est un siècle très misogyne qui considère la femme comme étant plus faire que l'homme. Muscle plus « fragile » dû à l'accouchement. Diderot dit que les femmes ont des idées faibles. Mouvement d'égalité durant la révolution. Olympe de Gouges, grande féministe. Siècle de superstitions (sorcellerie). Mouvement marginale = Philosophie des lumières. MANON LESCAUT → Avant le siècle des lumières

dans l’histoire humaine ( loi de Moïse + 12 tables + compilation de Justinien ) et française. rupture avec les époques précédente ; inaugure nouvelle ère ; rénovation - séparation autorité religieuse : muet sur question religieuse - sureté ( = sécurité ) personne physique + biens : garantit contre l’Etat ( opposition arbitraire) ( vocation européenne voir international : car : communauté culturel et civilisation

celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally. Son œuvre littéraire est variée : son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, firent de lui l’un

époque. Vous demande-t-on alors d'être historien, sociologue... ? Non, mais on vous demande d'avoir une connaissance suffisamment précise d'une époque pour lier, par exemple, l'humanisme et la redécouverte des textes antiques, le baroque et la crise religieuse qui a bouleversé l'Europe aux XVIe et XVIIe siècles, et ces problèmes, vous le voyez, dépassent bien souvent le cadre français : l'exemple des guerres de religion en est bien la preuve. Un programme "encyclopédique" Vaste programme ? Trop vaste

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Émile ou De l’éducation’’ (1762) roman de Jean-Jacques ROUSSEAU pour lequel on trouve un résumé puis un commentaire (page 4) et ‘’Profession de foi du vicaire savoyard’’ (page 5) Bonne lecture ! Pour exposer les principes d’une éducation (de la naissance au mariage) conforme à la nature, Rousseau se donne un élève imaginaire, Émile, enfant d'intelligence moyenne qui est riche et noble et qu’il faudra défendre