Commentaire La Pipe Charles Baudelaire

déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience devant la cascade de mes questions, enfin pour sa capacité à apaiser mes inquiétudes toujours trop nombreuses. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 5

» Aldous Huxley, nouvelle préface au Meilleur des mondes, 1946. « On nous inflige Des désirs qui nous affligent. » Alain Souchon, Foule sentimentale, 1993. « Le capitalisme a survécu au communisme. Il ne lui reste plus qu'à se dévorer lui-même. » Charles Bukowski Le capitaine est parti déjeuner et les marins se sont emparés du bateau, 1998. The names have been changed to protect the guilty. I - Je « Ce qu'on est incapable de changer, il faut au moins le décrire. » Rainer Werner Fassbinder 1

et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française et l’orientalisme

qualité d’attention extraordinaire et une amitié qui ne l’est pas moins ; - à Anne Leclaire HALTE et Jean-François HALTE qui n’ont pas hésité à prendre sur leur sommeil pour relire cette thèse ; - aux chercheurs dont le travail a fondé le mien, à Charles BONN, Bruno GELAS, OUHIBI Bahia et Hadj MILIANI dont les encouragements comptèrent ; - à BOUCIF qui réalisa de multiples transferts entre ordinateurs peu compatibles, assura la mise en page de cette thèse, toujours avec une patience sans limite

(séries tech. et prof., juin 2008)¾¿ Le discours descriptif 244 Sujet 13 • Texte de Laurent Gaudé (série collège, sept. 2007) . . . ¾ Sujet 14 • Texte d’Henri Troyat (série collège, juin 2008) . . . . . ¾ ¿ La poésie Sujet 15 • Texte de Charles Ferdinand Ramuz (série tech., sept. 2006) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sujet 16 • Texte de Georges Brassens (série collège, juin 2006) . Sujet 17 • Texte d’Arthur Rimbaud (série collège, juin 2006) . . Sujet 18 • Texte de Jules

bonheur paisible, qu'elle fait donc partie d'un art de vivre supérieur. En 1683, dans Nouveaux Dialogues avec les morts il montrait comment les hommes ont inventé mille systèmes et conduites contradictoires en faisant se rencontrer Sénèque et Scarron, Charles V et Erasme... "Jamais il n'y eut tant de désordre dans les enfers" déplorera Pluton. Il est fidèle à une tradition qui remonte à Lucrèce et passe par les libertins du 17è quand il voit dans la superstition l'obstacle le plus sérieux au bonheur qu'il

elle-même, cette grande pourvoyeuse (leverancier) de cadavres, est décrite comme une sinistre mascarade (La guerre de 14-18). Ce qui n’empêche pas Brassens, plus sérieux, de condamner les boutefeux (onruststoker) qui envoient les innocents au casse-pipe (als kannonnenvoer dienen) (Mourir pour des idées). Pour évoquer la mort, Brassens parle souvent de « la camarde ». Cet archaïsme révèle une grande nostalgie du passé. Brassens l’avoue lui-même, il se sent « foutrement moyenâgeux ». Pas étonnant qu’il

d'expression, sans nuire à l'élégante pureté. Sinon, les langues, disent les sages, « s'enrichissent à mesure qu'elles se corrompent, si leur richesse consiste précisément dans la multitude des mots » (Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène). Charles de Brosses, premier président du Parlement de Dijon, où il était né en 1709, était un homme à la fois spirituel et érudit, et un esprit libre. Nous le connaissons surtout pour des Lettres familières écrites d'Italie à quelques amis, publiées après

création divine « une force vitale » quelque chose d’insaisissable, la vie est sacrée, elle se produit par la seule volonté de Dieu. La puissance divine est la seule capable de transmettre ce « souffle vital » nécessaire. Le scandale arrive par Charles Robert Darwin, celui-ci ôte toutes nos illusions divines, il nous dit que nous ne sommes pas des enfants de Dieu, que nous sommes le produit d’une longue évolution, le fruit du hasard et de la nécessité, il apporte la preuve scientifique, formelle

persévérer dans la poursuite de mon objectif final. Je souhaite alors souligner l'aide et la générosité de mes amis Guillaume Marceau, Stéphanie Dion, Mireille Bernier, Sara-Ève Tremblay et Diane Després pour les relectures et leurs judicieux commentaires et précieuses corrections. Je pense aussi à ma maman, Ginette, pour son soutien moral et financier. Puis, j'ajoute une mention spéciale pour mon amie de toujours, Julie Lambert, parce qu'elle croit en moi et que son énergie et son amitié me