Commentaire La Petite Toute Seul Victor Hugo

« Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Le reste si le monde a trois dimensions ou s’il esprit a 9 ou 12 catégories vient après, ce sont des jeux » Camus, Le mythe de Sisyphe. 24. « L’homme est à la mesure de toute chose » Platon, Protagoras. 25. « Qu’est-ce que la vérité ?» Platon, Le Ménon, 80e. 26. « Qui n’a pas commencé de réfléchir sur le langage n’a pas commencé de philosopher » Alain, Propos sur le bonheur. 27. « Tu ne chercherais pas si tu ne m’avais

1 FLE - Lettres et arts contemporains Excellent devoir, commentaire et propositions d’exploitation pédagogique. Un seul petit reproche, vous débordez un peu trop du seul texte. Félicitations, on perçoit à vous lire une littéraire…et des qualités d’écriture. 19/20 Commentaire composé Emile Zola, L’œuvre, chapitre VIII Tout concourt dans ce passage du chapitre VIII à faire de la description un moment d’inspiration sublime et de révélation tragique. Il est vrai que, après l’épisode de bonheur de la

4 - « Les animaux malades de la peste. » 5 - « les obsèques de la lionne. » 6 - « Le lion, le loup et le renard. » 7 - « Le chat, la belette et le petit lapin. » Prolongements proposés à la classe par le professeur : Sujet d’écrit portant sur la réécriture des fables au XXème siècle par Anouilh et Queneau, commentaire de la fable « Le Chêne et le Roseau » de la Fontaine. SÉQUENCE N°3 «L’Ingénu de Voltaire ou comment faire la satire du fanatisme religieux

L´enseignement est dirigé par le clergé. * Rôle économique : révolution industrielle, naissance du prolétariat. * Est-ce que le état doit intervenir dans l´économie ?? c´était la question posée à l´époque. * 1849, Hugo adresse un discours à la chambre où il dît que la misère doit être résolue par l´état. * Aux assemblées, il n´y avait pas des groupes politiques, les politiques étaient indépendants, malgré son orientation politique. * C´était

suivis de près par Epicure et Lucrèce. Leucippe et Démocrite partent de la multiplicité. Le monde est constitué d’une multitude infinie d’atomes incréés, impérissables: petits éléments de plein et de vide qui passent du chaos originel à l’ordre du cosmos en se brassant pour former toutes sortes de figures à l’intérieur d’un seul tourbillon. Aucune raison de faire appel à une intelligence organisatrice, qu’elle soit transcendante ou immanente, puisque l’infinité des atomes en mouvement suffit à expliquer

rattachait la tradition de l’ut pictura poesis ; un des principaux acteurs de cette autonomisation a sans doute été au XIXème Victor Hugo, dont les descriptions n’ont pas manqué de choquer la critique de son temps. L’émancipation de l’art et de la littérature modernes vis-à-vis des contraintes de la mimesis met en valeur la part d’imagination et de construction que comporte toute représentation du paysage ; selon Michel Collot, c’est sur cette évolution que s’appuie la critique thématique lorsqu’elle

d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur

***             Pour les ouvrages généraux, on pourra se reporter à Jean Lacoste, La Philosophie de l’art, “Que sais-je?” n° 1887 (thèmes généraux, sans souci de la continuité historique) ; par le même auteur, Jean Lacoste, il existe un excellent petit essai qui constitue une remarquable introduction aux divers problèmes de la philosophie esthétique, présentés dans leur continuité historique : L’Idée du beau, publié chez Bordas en 1986 ; une claire et dense introduction à la philosophie esthétique :

s’est à nouveau présentée. Il l’interroge avec véhémence, intrigué par sa mélancolie, son amitié, sa discrétion : «Tu me souris sans partager ma joie, Tu me plains sans me consoler». Commentaire On a longtemps voulu voir dans ‘’La nuit de décembre’’ un élan vers I'infidèle George Sand, un cri de douleur, la supplication d'un coeur qui demandait le pardon. Paul de Musset s'élevait avec force contre cette thèse : «Beaucoup de lecteurs

partir de 1906, le nouveau Président de la République Armand Fallières, partisan de l'abolition de la peine de mort, gracie systématiquement tous les condamnés à mort. L'année suivante, la grâce accordée à l'ébéniste Albert Soleilland, meurtrier d'une petite fille est dénoncée par une forte campagne de presse et renforce le camp opposé à l'abolition. En 1908, Aristide Briand, garde des Sceaux du gouvernement Georges Clemenceau, soumet aux députés un projet de loi visant à abolir la peine de mort. Malgré