Commentaire La Peste Albert Camus

édifier l'assomption de cette absurdité en Morale, mais les termes sont faussés d'avance : on s'est condamné à interpréter l'événement à partir du Ciel et non à la lueur de l'entreprise à venir de l'homme. C'est un peu le sens de la critique faite à Camus en 1952 : « L'équilibre que vous réalisiez [dans la meilleure des traditions moralistes françaises "entre la plénitude gidienne et l'insatisfaction baudelairienne"] ne pouvait se produire qu'une seule fois, pour un seul moment, en un seul homme : vous

la vie quotidiennne courante, nous avons, en général, évité (pour des raisons faciles à comprendre) de mentionner le nom exact des interlocuteurs (et parfois même l’endroit réel de déroulement de l’événement communicatif en question). - Les commentaires qui accompagnent les exemples cités sont souvent assez sommaires : bien d’autres aspects auraient pu être relevés et développés lors d’une analyse raffinée qui se serait proposé d’exploiter à fond ce corpus ; une telle analyse sera sans doute nécessaire

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

ou ne pas faire » [122]. « La conscience d'un chacun l'oblige davantage que le précepte du prélat, selon que l'établit et l'explique aussi saint Thomas dans un article spécialement institué à cet effet » (Ibid.). Constitue une sorte de commentaire de cette affirmation ce que dit Deman à la p. 322 du même ouvrage : Il (le sujet) est responsable de l'action qu'il va commettre. Il ne peut se décharger sur personne d'une responsabilité liée à sa nature d'être raisonnable. De ce chef,

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

.............................................................................................17 5. Le salut par le travail et dans l’action engagée ..........................................................................................21 E. Commentaire sur Candide ..................................................................................................................................22 1. Contexte........................................................................................

société dessinent certaines dérives actuelles du sport ? Corpus : Doc 1 : Emilio GALEANO "La morale et le football" Le Monde diplomatique (août 1995). Doc 2 : MAESTER BD : Vive le foot (1998). Doc 3 : Jean-Marie BROHM et Marc PERELMAN Le football, une peste émotionnelle Extrait de l'introduction : "la footballisation du monde : l'avenir d'un cauchemar" (2006). Documents complémentaires 1) Michel SERRES et le sport ; vidéo sur sport et question de la violence "Horaces, Curiaces et le rugby" 2) Axel KHAN

maintenu « en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles du mortel, ne

coupable », aurait dit un jour Georgina Dufoix. Cette citation court aujourd’hui sur Internet ; elle apparaît en copiécollé sur les blogs, les forums de discussion et les sites en « encyclopédie libre et participative », souvent accompagnée de commentaires rageurs sur la lâcheté des politiques. Pour autant, les milliers de références qui propagent la rumeur n’en font pas un fait, car cette citation lapidaire est inexacte ; ou alors les guillemets n’ont plus aucun sens. De plus, citée hors contexte