Commentaire La Destruction Baudelaire

défi : mais là encore, cet aspect merveilleux souligne l’intérêt de l’auditoire et la valeur du récit rétrospectif pour Ulysse ; l’émotion en est renforcée. La narration s’appuie sur des faits relatés avec simplicité, d’une manière concrète, sans commentaire. Pour faciliter la compréhension, Homère n’oublie pas les détails qui donnent de la réalité ; peut-on parler de réalisme ? – il faut toutefois rappeler que l’écart de trois siècles entre l’époque des faits et la création d’Homère fait que les objets

défi : mais là encore, cet aspect merveilleux souligne l’intérêt de l’auditoire et la valeur du récit rétrospectif pour Ulysse ; l’émotion en est renforcée. La narration s’appuie sur des faits relatés avec simplicité, d’une manière concrète, sans commentaire. Pour faciliter la compréhension, Homère n’oublie pas les détails qui donnent de la réalité ; peut-on parler de réalisme ? – il faut toutefois rappeler que l’écart de trois siècles entre l’époque des faits et la création d’Homère fait que les objets

le tout dernier incident préhistorique dans la Bible. Ensuite, l’Ancien Testament est exclusivement une chronique des Hébreux. En d’autres termes, la tour de Babel s’élève comme l’ultime image avant le véritable commencement du monde. Les commentaires de Stillman se poursuivaient sur de nombreuses pages. Il commençait par une étude historique des diverses traditions d’exégèse concernant ce récit et élaborées à partir des multiples erreurs de lecture qui s’étaient accumulées autour de lui

Winckelmann, et Kant aient été plus âgés que moi, que les deux premiers aient influé sur ma jeunesse, et le dernier sur mon âge mûr, le fait pour moi fut d’une grande importance190. » Cette réflexion du poète à son confident mérite sans doute quelques commentaires, notamment en ce qui concerne les convictions artistiques qu’ils partageaient. Entre le jour de 1794, où Goethe s’offusquait de la 187 188 Goethe, JW, Ecrits sur l’art, p. 310 Cassirer, Ernst, Rousseau, Kant, Goethe, p. 110-111 189 Todorov

(qu’il soit effectif ou intérieur) philosophique est un des thèmes privilégiés du journal : il s’agit là d’un récit, réel ou imaginaire, dont la fin n’est pas prévue au moment de sa rédaction. Si le roman contemporain, reprenant à son compte la destruction de l’illustration «vie : aventure romanesque », devient-il de plus en plus le journal d’un récit en train de s’écrire, du reste il s’avère nécessaire d’étudier le récit dans le chapitre suivant. Sur le plan formel, le journal se

il s'étendait de plus en plus". Il n'y a pas de vice de composition, mais du moins un défaut de proportion. C'est un roman "à grande longueur d'onde", laquelle a augmenté peu à peu. 15 mai: Norbert Guterman et Henri Jourdan, rubrique "Notes et Commentaires", "La Prisonnière (Sodome et Gomorrhe III), par Marcel Proust", Philosophies, n° 2, p. 206-211. Texte de Norbert Guterman, cité intégralement comme "Texte n° 3". Henri Jourdan souligne à son tour que l'oeuvre est "dense, dure, musclée". Les personnages

les signes de la perversité humaine la plus épouvantable, en même temps que les vanteries les plus surprenantes de probité, de bonté, de charité, et les affirmations les plus effrontées, relatives au progrès et à la civilisation. — CHARLES BAUDELAIRE CE JOUR-LÀ, SOUS LE SOLEIL DE TORONTO, le fils de PierreElliott Trudeau déclare : « Il nous faut repousser les frontières du Canada jusqu'à ce qu'elles recoupent celles du monde. » Des applaudissements fusent éperdument. Cette affirmation aussi

manières différentes : la satire et le rire. Zola revient à l'ère florissante des sciences de la nature dans laquelle les chercheurs ont étudié la vie, enregistré ses phénomènes et de plus ils ont fait les essais et codifié les résultats et les commentaires. Ces chercheurs ont rejeté l'imagination et ont maintenu les faits concrets. Les écrivains ont fait la même chose en s’éloignant de l'imagination, de la poésie et s'orientant vers les faits, la nature et l'environnement. De ce point Zola s’intéresse

in Les planètes artificielles, de Wim Dannau, Encyclopédie Bordas. — L'équipe de Biosphère II, pour Biosphère II. — Nietzsche, pour Généalogie de la morale et Par-delà le bien et le mal, Union Générale d'Éditions 10/18, 1970 et 1974. — Charles Baudelaire, pour Les fleurs du mal. — Billy Idol, pour les albums Whiplash smile et Charmed life, Iggy Pop pour The idiot et American Caesar, U2 pour Achtung baby et Zooropa. — Mahomet, pour Le Coran. — Saint Jean, pour son Évangile. — Le livre des splendeurs

d'indigestion de papier glacé et de photographies couleur pleine page que vous avez eu en le découvrant. Vous vous êtes dit encore et toujours les mêmes sempiternelles photos prises par des adhérents au syndicat du cliché conformiste, les mêmes commentaires éculés et rabâchés mille fois par des guides métamorphosés en moulins à prières « de-ne-pas-toucher-le-tableau-merci-et-de-bien-vouloir- suivre-la-visite-s'il-vous-plaît », les mêmes itinéraires qui vous font transhumer de monuments usés par