Commentaire La Cour Du Roi Fable La Fontaine

musique. On me faisait bien apprendre aussi par coeur quelques fables de La Fontaine; mais ces vers boiteux, disloqués, inégaux, sans symétrie ni dans l'oreille ni sur la page, me rebutaient. D'ailleurs, ces histoires d'animaux qui parlent, qui se font des leçons, qui se moquent les uns des autres, qui sont égoïstes, railleurs, avares, sans pitié, sans amitié, plus méchants que nous, me soulevaient le coeur. Les fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste d'un vieillard, que

Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte

et se délecte à prononcer les voyelles, à apprendre la différence entre prose et vers avant de demander conseil à son professeur dans la rédaction d'un billet galant (scène4). Se présente alors le tailleur de M.Jourdain, qui lui apporte son habit de cour, tandis que les garçons tailleurs manifestent leur joie pour les pourboires dont ils ont été gratifiés en dansant le second intermède (scène5). ACTE III : en croisant M.Jourdain habillé en gentilhomme, Nicole, la servante, est prise d'un rire incoercible

Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5 Parcours de lecteur : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor, 2002 ......79 Vers le bac : « Le récit poétique » ........................................................................85 Vers le bac : « Le personnage de roman au cœur de l’Histoire » .........................88 Chapitre 2 Le texte

I – ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 6 1. Chronologie 6 2. Le contexte religieux : Racine et Port-Royal 11 3. Le contexte politique 13 1. La Monarchie absolue 13 2. Racine, historiographe du Roi 14 II – LA VIE DES THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart »

9782210104761_EL_2de_.indb 324 03/07/15 15:50 Partie III – Outils d’analyse 6 Étudier les registres d’un récit a. La fable délivre une leçon explicite, située après le récit et isolée par un saut de ligne. Elle est formulée de manière générale avec le présent de vérité générale, la formule impersonnelle « il faut » et l’expression généralisante « en toute chose ». b. Au sein de la fable, le renard avait préalablement formulé une leçon à l’intention du bouc qu’il venait de tromper, dans un passage de

il y avoit peint au premier septième une Verge, et des Serpens s’engloutissans (V), au second septième, une Croix, où un Serpent étoit crucifié (VI) ; au dernier septième étoient peints des Déserts, au milieu desquels couloient plusieurs belles Fontaines, dont sortoient plusieurs Serpens, qui couroient par ci et par là (VII). Au premier des feuillets y avoit écrit en Lettres grosses capitales dorées Abraham Juif, Prince, Prêtre, Lévige, Astrologue, Philosophe, à la Nation des Juifs, par l’ire de

désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » (III). Donc, pas de métaphysique, mais une morale. Pour fonder cette morale, il faut savoir ce qu’est l’être humain, et s’il est libre. Commentaire La forme dialoguée de certaines pensées, qui mettaient aux prises chrétiens et incrédules, apparemment en faveur des premiers, ne trompa personne. Diderot s’y montrait déiste, mais la fameuse ‘’Pensée XXI’’ qui énonçait l'hypothèse du jet fortuit

Textes et Activités pour le Baccalauréat L'argumentatif L'apologue La Fontaine, Fables : "Les animaux malades de la peste", "Le Charlatan" (photocopies), "Les deux amis" (manuel). L'essai Montaigne, De l'amitié, (I, 28, extrait): manuel, p. 457 (L.A.). Fontenelle, La dent d'or: L.A. ; photocopie Montesquieu, De l'esclavage des nègres, L.A. Le conte philosophique Voltaire, Micromégas (lecture cursive). Extraits à présenter : Chapitre 1. Du début à "... pour achever de se former

fonction des compétences propres (recherche de la « perfection ») ; – §3 : effets de la formation : l’éloquence ; – §4 : qualités morales attendues du courtisan. Le passage à visée didactique tend à brosser le portrait idéal mais réaliste de l’homme de cour à travers ses qualités. Le courtisan idéal Les champs du savoir, mis en valeur au début des paragraphes 1,2 et 3, concernent les humanités : les lettres au sens général (§1), « les poètes » et « les orateurs » (§2), les langues et l’histoire. Un écho