Commentaire La Caravane Théophile Gautier

égaux le frappent en plein dans tous les sens à la fois … Ce n’est plus ni de la clarté ni de l’ombre.[305] Le ciel est là, voisin, immédiat, tangible. Et sa lumière elle aussi se stupéfie. Devant les tableaux de Delacroix[306] et les commentaires de Fromentin («  une région dont toutes les clartés viennent d’en haut.[307] ») , Baudelaire remarque qu’à force d’intensité et de diffusion, elle finit par noyer le paysage dans une sorte de neutralité grise. Il le traduit dans les FM par le sable

La Reine se laisse faire, heureuse de quitter ce monde qui l'ennuie sans avoir à se suicider. La Mort morte, les péchés regardent avec tristesse descendre le soir, sans plus se souvenir de la raison pour laquelle ils l'ont tuée et pleurent. Commentaire Ce conte proche du poème en prose, marqué par l'abstraction, le goût du mot rare, de l'image insolite, encore empreint d'un symbolisme maniériste où se lit l'influence des maîtres de Malraux : Barrès, Gourmont, Laforgue, Max Jacob, s'apparente

l’impression d’une sensation de vide Séquence 5 – FR10 23 © Cned – Académie en ligne – celle du désert lui-même peut-être ? Ou bien est-ce que la ligne formée par le texte, plus étroite, rappelle la marche sinueuse dans le désert des caravanes des Hommes bleus ? Il est en tout cas certain que la variation typographique joue un double rôle : organiser les deux voix du roman, et évoquer deux mondes différents. Par ailleurs, le récit A ne porte pas de titres, mais des dates et des lieux («

félin, cet « amoureux fervent (s) » (8), se fait très proche de son maître. Les deux êtres se ____________________________________________________________ __________________(1)Gérard Conio, Baudelaire, Etude de Les Fleurs du Mal : Analyses et commentaires, série : OEuvres Majeures, Marabout, Alleur (Belgique), 1992, p. 301.(2) Siganos souligne dans Mythe et écriture : la nostalgie de l'archaïque que l'animalité est ce qui est « en dehors de l'animal lui-même, ce qui ne parle pas le langage des hommes

les œuvres de la littérature française romantique orientaliste, coloniale, post-coloniale et la littérature tunisienne francophone. Notre sujet, même s’il concerne la Tunisie, même s’il commence essentiellement au XIXe siècle, tiendra compte des commentaires et des œuvres du XVIIIe siècle à aujourd’hui et concernera le Maghreb même si nous ferons aussi référence à quelques oeuvres évoquant la Turquie, l’Egypte, le Proche et le Moyen Orient. Nous nous intéresserons donc dans un premier temps à l’intérêt

de l’amour Desportes et des pointes Un Papillon gaillard Sous le chaos, la mort Sombres sonnets de Jean de Sponde Chassignet, le désespoir tranquille Les riches voix des réformés La Semaine de Guillaume du Bartas Agrippa d’Aubigné, bouc du désert Théophile de Viau, si ceux qui lisent aujourd’hui… XVIe siècle : tableau récapitulatif Troisième partie - Le XVIIe : un grand classique Chapitre 8 - De la rigueur avant toute chose Enfin Malherbe vint… Les récréations dans la cour Le grand ménage Les bons

l’amour Desportes et des pointes Un Papillon gaillard Sous le chaos, la mort Sombres sonnets de Jean de Sponde Chassignet, le désespoir tranquille Les riches voix des réformés La Semaine de Guillaume du Bartas Agrippa d’Aubigné, bouc du désert Théophile de Viau, si ceux qui lisent aujourd’hui… XVIe siècle : tableau récapitulatif Troisième partie - Le XVIIe : un grand classique Chapitre 8 - De la rigueur avant toute chose Enfin Malherbe vint… Les récréations dans la cour Le grand ménage

vision sans complaisance de la vie locale. Il serait bien sûr impossible de constituer une liste exhaustive de ces peintres et écrivains qui rapportèrent leur témoignage de ce voyage vers le Levant. Chateaubriand, Gérard de Nerval ou encore Théophile Gautier en demeurent certainement les exemples les plus remarquables. Gustave Guillaumet, Laghouat, huile sur toile, 122 x 181 cm, 1879. 23 La photographie, dont on évoquera plus loin les applications dans le champ de l’art contemporain, joue

 Choisissez six œuvres que vous rapprocherez des textes du groupement en expliquant pourquoi.  — Le voyage comme fascination : tableaux orientalistes du xixe siècle : Femmes d’Alger dans leur appartement (Delacroix), Course de chevaux libres : La Mossa (Géricault), Halte d’une caravane (Montfort). — Le voyage comme nostalgie : Bord de mer au clair de lune (Friedrich). — Le voyage comme échec, porteur de peur : Dante et Virgile aux enfers (Delacroix). — Le voyage comme rêve : Pèlerinage à l’île de Cythère (Watteau). Ce groupement

volonté commerciale [faire combattre des héros provenant d'univers disjoints], qui a été lancée par le film italien ‘’Hercule contre Maciste’’) ; - surtout, des continuels anachronismes qui sont annoncés dès le début lorsque le duc d’Auge, dans un commentaire métatextuel qui est un procédé de déstructuration du récit, ose remettre en cause l’auteur, montre le dessous des cartes : «Tant d’histoire pour quelques calembours, pour quelques anachronismes.» (pages 13-14), en quelque sorte tant d’histoire pour