Commentaire John Stuart Mill De La Liberté Chapitre 1

Adorno Walter Benjamin Que fait donc la Joconde dans la salle à manger de vos grands-parents ? Jean Dubuffet À quel moment une pissotière peut-elle devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de

hommes, CAE, La Documentation française, 1999. Le sexe médiateur, Plon, 2000. Économie de la santé (avec P. Ulmann), PUF, « Thémis », 2001. Santé et économie en Europe, PUF, « Que sais-je ? », 2001 ; 2e éd., 2004. Articles réguliers dans la revue Commentaire. L’auteur remercie la Banque de France et Rexecode pour leur aide dans la réalisation des graphiques, mais serait seule responsable des erreurs de présentation et d’interprétation. ISBN 2 13 053624 7 Dépôt légal — 1re édition : 2003, octobre

hommes, CAE, La Documentation française, 1999. Le sexe médiateur, Plon, 2000. Économie de la santé (avec P. Ulmann), PUF, « Thémis », 2001. Santé et économie en Europe, PUF, « Que sais-je ? », 2001 ; 2e éd., 2004. Articles réguliers dans la revue Commentaire. L’auteur remercie la Banque de France et Rexecode pour leur aide dans la réalisation des graphiques, mais serait seule responsable des erreurs de présentation et d’interprétation. ISBN 2 13 053624 7 Dépôt légal — 1re édition : 2003, octobre

ET LIBERTÉ Retrouvez nos prochaines parutions, les ouvrages du catalogue, des interviews d'auteurs et les événements à ne pas rater. Votre avis nous intéresse: dialoguez avec nos auteurs et nos éditeurs. Tout cela et plus encore sur Internet à : http://blog.editionsleduc.com Titre de l'édition américaine: Capitalism and Freedom © The University of Chicago, 1962 Traduction française: Éd. Robert Laffont S.A., 1971 Traduit de l'anglais (États-Unis) par A. M. Charno © 2010 LEDUC

lecture ne souffre de niveaux et d’interprétations trop éclatés. Vos commentaires et suggestions, comme pour nos autres collections, sont les bienvenus. N’hésitez pas à communiquer avec nous. Isabelle Quentin éditeur iquentin@sim.qc.ca http://iqe.qc.ca LA MONDIALISATION DE L’IGNORANCE Comment l’économisme oriente notre avenir commun Sous la direction de Mehran Ebrahimi Collaboration spéciale d’Emmanuel Todd Préface de John Saul COLLECTIF s FQA Données de catalogage avant publication (Canada)

L’ARGUMENTATION Charles Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes du VII Congrès

.................... XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ........................................................................................................................................................................................................... 11 Chapitre 3 – Pour un coaching existentiel

............... XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ........................................................................................................................................................................................................... 11 Chapitre 3 – Pour un coaching existentiel

tous autres ont besoin d’un tel livre — mais s’adresse en général à ceux qui connaissent la philosophie et aux gens instruits qui ne sont pas à même de se reporter aux textes chinois, j’ai limité les indica tions bibliographiques des différents chapitres aux œuvres écrites en langues européennes et je n’ai signalé les ouvrages en langue japonaise ou en langue chinoise que s’ils ont été écrits ou traduits en langue européenne. Exceptionnellement, lorsque les traductions européennes font défaut, comme

s'agit donc d'une famille de petite noblesse. Mais Richard, dont on ignore la date de naissance, – à ne pas confondre avec son oncle, le chevalier Richard Cantillon qui a lui aussi vécu à Paris –, se réfugie à Paris en 1716 à la suite de la chute des Stuart en Grande-Bretagne. À cette époque on retrouvait à Paris une communauté importante d'immigrants d'origine irlandaise, et Richard Cantillon agit en quelque sorte comme un des parrains de cette communauté. Il vit de ses rentes et recherche des occasions