Commentaire Joachim Du Bellay Les Regrets 1558 Xlviii

La poésie. Textes : Texte A - Victor Hugo, Les Contemplations (1856), « Aujourd'hui », IV, 4, « Oh ! je fus comme fou dans le premier moment » (poème du 4 septembre 1852) Texte B - Joachim Du Bellay, Les Regrets (1558), XLVIII Texte C - Guillaume Apollinaire, Poèmes à Lou (1959), « Faction », dans une lettre datée de Nîmes, le 25 mars 1915. Texte D - Claude Roy, A la lisière du temps (1984), « Matinée de printemps, Souvenir de mai 1982 » Texte A - Victor Hugo, Les Contemplations (1856),

Quand mes justes regrets je cuide(2) commencer ? Et pourquoi ne se peut mon âme dispenser(3) De ne sentir son mal, ou de s'en pouvoir plaindre ? On me donne la gêne, et si(4) n'ose crier, On me voit tourmenter(5), et si n'ose prier Qu'on ait pitié de moi. Ô peine trop sujette ! Il n'est feu si ardent, qu'un feu qui est enclos, Il n'est si fâcheux mal, qu'un mal qui tient à l'os, Et n'est si grand' douleur, qu'une douleur muette.  » Joachim Du Bellay, Les Regrets, 1558, XLVIII Texte 3 Engagé

espèces animales ou des créatures divines. Chez Baldassare Castiglione, il peut succomber ou non au chant des « sirènes ». C’est donc une invitation à être un homme authentique, sincère au sens étymologique et maître de ses décisions. S’ENTRAÎNER AU COMMENTAIRE Le point de vue adopté par un penseur italien de la Renaissance sur la conception de l’homme. 1. La place de l’homme dans l’univers – Le rapport entre le microcosme et le macrocosme. – Le rapport entre la créature et le Créateur. – La place privilégiée

insouciante, mais déraisonnable, qui oblitère lourdement le présent. Le poète se prête ainsi plus loin le dégoût des études : « Mais quoi ? Je fuyais l’école/Comme fait le mauvais enfant… » Et il exprime un regret pathétique : « En écrivant cette parole/À peu que le cœur ne me fend. » Regrets sincères de mauvais garçon ou invention littéraire ? Cette évocation participe en tout cas à la légende de Villon. Le « temps de ma jeunesse folle », plus qu’au remords, est cependant associé aujourd’hui, quand

par Elliott Forsyth, Librairie Marcel Didier, 1968, p. 4. 3 Aristote, La Poétique, Texte établi et traduit par R. Dupont-Roc et J. Lallo, Paris, Seuil, 1980, VI, 1450a. 25 l’intermédiaire des « personnages en action ». Castelvetro dans son commentaire de la Poétique développe ce point de manière encore plus précise en explicitant le lien entre personnages et passions: Perché aveva Aristotele detto di sopra che tre cose, rivolgimento, riconoscenza e passione, generavano le due, spavento e compassione