Commentaire Jean Giono Jean Le Bleu

titre ancien et titre nouveau : j'essaierai de le montrer à propos de La Bête humaine 9. Comme élément textuel le titre peut avoir engendré le roman dans un mouvement de bout en bout contrôlé 10, ou comme catalyseur : « Si j'écris l'histoire, disait Giono, avant d'avoir trouvé le titre, elle avorte généralement. Il faut un titre, parce que le titre est cette sorte de drapeau vers lequel on se dirige; le but qu'il faut atteindre, c'est expliquer le titre. » Et encore « Au début c'est purement typographique

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

réaménagement du parc des Amandiers Une vingtaine de personnes étaient présente pour la conférence de Jean-Michel Bompar. / PHOTO M.L-C Lundi soir à 18 h 30 à la maison de quartier des bords de l’étang, la Ligue pour la protection des oiseaux (LPO), en partenariat avec la ville de Vitrolles, a organisé la dernière séance de l’année autour d’une conférence sur les mammifères marins. C’est Jean-Michel Bompar, membre du GECEM, Groupe d’étude des cétacés en Méditerranée qui s’est prêté au jeu et a animé

Italie, avant le premier Volcan, après le mariage mais avant le premier amour. En tout cas, elle porte la marque du Volcan plutôt imaginé que décrit. C’est souvent le cas dans la littérature. Par exemple, on trouvera une page aussi typique chez Jean-Paul qui rêve que le Soleil, fils de la Terre, est projeté au ciel par le cratère d’une montagne en fusion. Mais comme la rêverie est pour nous plus instructive que le rêve, suivons George Sand. Pour voir au petit matin la Sicile en feu sur la mer

du moyen-âge de l’Ovide moralisé : les textes de l’antiquité sont récupérés, utilisés. Il faut se servir de la culture Antique et prendre tout ce qui y est intéressant. « L’Ovide moralisé » traduit d’abord le texte en français puis en donne un commentaire. Il y a tout un étagement des sens qui consiste à partir d’une littérature et d’en donné plusieurs sens. Ce qui est intéressant c’est que la moralisation c’est cette entreprise qui consiste à donner un autre sens, à allégoriser. Il y a dans la

l’huile coule fur la barbe & fur les cheveux du Santon, qui, revenu à lui-même, voit avec douleur fes Moutons, fon palais, & toutes fes richeffes difparoître. Traduction de M. Galland et M. Cardonne, 1778 « La laitière et le pot au lait », fable de Jean de La Fontaine (1624-1695). Illustration gravée par Moreau le jeune (1741-1814) © Neurdein/Roger-Viollet. 10 Séquence 8 – FR10 © Cned – Académie en ligne En comparaison, voici la version de La Fontaine La laitière et le Pot au lait PERRETTE

la beauté : « les ondes si claires / [...] les saphirs et les perles », « le doux bruit de leur flots, / Leur murmure plaisant »). Mais désormais, ce sont des ruisseaux de sang que le poète doit décrire : « Sont rouges de nos morts » (le blanc et le bleu des perles et des saphirs s’opposent au rouge du sang), « heurte contre les os ». Le cadre de sa poésie a changé : avant, elle s’inspirait des poètes et de la mythologie grecque et chantait la nature (« Thessalie aux mignardes vallées », « Hypocrene

beauté : « les ondes si claires / [...] les saphirs et les perles  », «  le doux bruit de leur flots, / Leur murmure plaisant »). Mais désormais, ce sont des ruisseaux de sang que le poète doit décrire : « Sont rouges de nos morts » (le blanc et le bleu des perles et des saphirs s’opposent au rouge du sang), « heurte contre les os ». ▶ L e cadre de sa poésie a changé : avant, elle s’inspirait des poètes et de la mythologie grecque et chantait la nature (« Thessalie aux mignardes vallées », « Hypocrene »)

divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes qu’il entend punir chez les autres. » Vous examinerez la chronique de Giono à la lueur

(31) « Ils adoptèrent la même attitude au cours (des) réunions du soir à la salle du culte. Ils y allaient régulièrement, lisaient un verset de la bible comme tout le monde, chantaient des cantiques avec application, écoutaient respectueusement le commentaire du chef et revenaient dans leur chambre reprendre sans hésitation leur travail interrompu. » (32) 27 28 Op. Cit., p 48 Op. Cit., p 52 29 Protagonistes des “Lettres Persanes” (1721) de Montesquieu. 30 Référence à Monsieur Jourdain dans Le Bourgeois