Commentaire Illusions Perdues Partie 2

Le Père Goriot est un roman d’Honoré de Balzac, commencé à Saché en 1834, dont la publication commence dans la Revue de Paris et qui paraît en 1835 en librairie. Il fait partie des Scènes de la vie privée de La Comédie humaine1. Le Père Goriot établit les bases de ce qui deviendra un véritable édifice : La Comédie humaine, construction littéraire unique en son genre, avec des liens entre les volumes, des passerelles, des renvois. « Goriot mettait ses filles au rang des anges, et nécessairement

...................1 2. Les personnages de Bel-Ami............................................................................................................1 3. Analyse.............................................................................................................................................2 4. Conclusion........................................................................................................................................2 5. Commentaire......................

SOUVIGNON Cathy HG3 Rapport de lecture N° 2 Maupassant G., Une vie, France : Hachette Education, 2009, 287 p., Lycée, (coll. Biblio Lycée, numéro 53). SOUVIGNON Cathy HG3 Rapport de lecture N° 2 Maupassant G., Une vie, France : Hachette Education, 2009, 287 p., Lycée, (coll. Biblio Lycée, numéro 53). 2 mat Table des matières ........................................................................................................... .......................................

classe terminale L et une seule œuvre dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler

Etude comparative des religions Par R. Mohsen 1996 2 ETUDE COMPARATIVE DES RELIGIONS I Section I INTRODUCTION Leçon 1. Remarques d’introduction ◊ PHILOSOPHIE DE LA RELIGION ◊ LES ELEMENTS FONDAMENTAUX DE LA RELIGION Leçon 2. Origines de la religion ◊ II Section II TERMES ET CONCEPTS DE BASE Concepts Primitifs Leçon 3. Les termes primitifs ◊ III Section III CARACTERISTIQUES COMMUNES DES RELIGIONS PRIMITIVES L’Hindouisme Leçon 4. Introduction générale

de tout ce qui, privé d’elle, perdait la chaleur et le goût de vivre. Elle n’a jamais su qu’à chaque retour l’odeur de sa pelisse en ventre-de-gris 1 , pénétrée d’un parfum châtain clair, féminin, chaste, éloigné des basses séductions axillaires 2 , m’ôtait la parole et jusqu’à l’effusion. D’un geste, d’un regard elle reprenait tout. Quelle promptitude de main ! Elle coupait des bolducs 3 roses, déchaînait des comestibles coloniaux, repliait avec soin les papiers noirs goudronnés qui sentaient

Justes de Camus, une tragédie moderne ? » Objet(s) d'étude : Théâtre, Texte et Représentation. § Œuvre intégrale : Les Justes de Camus Textes expliqués en classe 1.- La scène d’exposition du début jusqu’à « tyrannie ». 2.- Acte II Dora et Kaliayev : depuis « Kaliayev la regarde. Kaliayev, après un silence. Personne ne t’aimera jamais comme je t’aime (…) Kaliayev, avec violence. Le lendemain. » 3.- Le dénouement depuis « Dora. Non, je veux savoir. Sa mort

cours de philosophie grecque Prépare par Carole Moustafa Sous la direction de Dr. Carole el Khoury 2013-2014 Plan : biographie Introduction sur la philosophie de Plotin  I. Doctrine : 1. Les 3 hypostases (l’Un, l’Intelligence, l’âme) 2. L’émanation de l’univers 3. La mystique II. Le langage de Plotin III. Le démon IV. Discussion personnelle !!! V. Critique  et différences Conclusion Biographie : La plupart de nos connaissances à son sujet ont été rapportées

améliorée grâce à la garde-robe, le maquillage, les décors, accessoires, éclairages, musique et effets spéciaux. Ces éléments sont utilisés pour aider à créer une illusion de lieux, de temps, des caractères différents, ou mettre l'accent sur une qualité particulière de la représentation et le différencier de l'expérience quotidienne. 2) LA NAISSANCE DU THEATRE Le théâtre est né à Athènes, en Grèce, entre le V et VI en Colombie-Britannique Là, les Athéniens célébraient les rites en l'honneur de

du roman. Ce passage remplit-il la fonction d'un incipit ? Nous verrons que ce passage ne correspond pas tout à fait à l'idée que l'on peut se faire d'un incipit, en raison notamment du caractère envahissant de la description, puis dans une seconde partie, qu'il remplit effectivement cette fonction, mais de façon originale et adaptée au genre et au contenu du roman. 1) Le passage ne semble pas vraiment remplir la fonction d'un incipit : a) La métaphore filée initiale semble annoncer un récit épique