Commentaire De Texte Hume Critique De L égalité

rapprocha du mouvement impressionniste, traite d’un thème contemporain, inspiré par une activité ordinaire de la société bourgeoise de Paris, et s’efforce de saisir dans ses moindres détails l’atmosphère d’un moment  : on peut le rapprocher du texte de Zola (p.  110 ES/S et Techno / p.  112 L/ES/S), où est représentée, dans tout son réalisme, une scène de repas. Le Nouveau Roman, dont les fondements sont posés dans le recueil d’essais de Nathalie Sarraute L’Ère du soupçon, trouve son illustration

blasphématoire, aussi scandaleux de critiquer l'idéologie des droits de l'homme qu'il l'était autrefois de douter de l'existence de Dieu. Comme toute religion, le discours des droits de l'homme cherche à faire passer ses dogmes comme autant d’absolus qu'on ne saurait discuter sans être foncièrement stupide, malhonnête ou méchant. En présentant les droits de l'homme comme des droits « humains », comme des droits « universels », on les soustrait nécessairement à la critique — c'est-à-dire au droit de les

défendre une position, avoir une thèse, avoir des arguments véridiques. Exercices types : dissertation (faire une démonstration) cas pratique (faits → question → réponse) commentaire de texte ( voir opinion de l'auteur, sa pensée, utiliser époque, connaître l'auteur, se questionner sur les motivations de l'auteur) commentaire de décision de justice ( est-ce que les arguments sont assez convaincants) Utilisation de la troisième personne du sg : « il » et  « on » L'introduction : phrase d'accroche

contemporaines de la démocratie athénienne. Le document 4 est extrait d’une tragédie écrite par Euripide, Les Suppliantes, le document 5 est issu de la comédie d’Aristophane Les Cavaliers. 5. Outre la dénonciation de la démagogie, le personnage du héraut critique les fondements même de la démocratie athénienne. L’envoyé de Thèbes ne pense pas en effet que le démos puisse diriger la cité et ne croit pas en la capacité de n’importe quel citoyen de participer aux affaires publiques. 6. Aristophane se moque des

Des machines et des hommes Thématiques et contenus socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier p. 12 à 23 Objectifs communicatifs et savoir-faire — Commenter un tableau statistique — Analyser un texte de vulgarisation scientifique — Restituer un raisonnement philosophique — Comparer différents traitements médiatiques d’un même thème p. 14 et 15 1 et 2 2 OBJECTIF : Comprendre un sketch CORRIGÉ 1 : a) 1. Un homme qui souhaite envoyer un

l’idée de légalité, de conformité à la loi »2. La philosophie kantienne peut en effet à bon droit être désignée (au moins historiquement) comme la principale inspiratrice des morales « déontologiques ». Tel est en particulier le rôle de ce que la Critique de la raison pratique nomme la « loi fondamentale de la raison pratique pure » et dont le contenu est un principe d’universalisation - ou, plus précisément : d’ « universalisabilité ». Selon un tel principe, puissamment attractif et 1 « John

finances publiques. Il s’agissait de faire des propositions sur la gestion de l’État au sens strict du terme. Ainsi, le tout premier livre considéré comme livre d’économie – le Traité d’économie politique du Français Antoine de Montchrestien – est un texte très politique. Paru en 1616, il contient avant tout des conseils au jeune Louis XIII sur la meilleure façon de s’acquitter de sa tâche de souverain. Montchrestien y apparaît comme un représentant du courant dit « mercantiliste », c’est-à-dire du groupe

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Matisse, La chute d’Icare, 1943 Elisabeth Clément La liberté (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Liberté et contrainte .................................................................... 7 Liberté et société...........................................................

lien entre Abélard et Thomas semble assez simple, XII et XIV, le rapport entre les « autorités » du XIIème siècle et celles du XIII siècle n’est pas du tout évident. Les auteurs du XII siècle ne sont plus lus au XIIIe. HISTORIA CALAMITATUM Ce texte est une sorte d’autobiographie (terme complexe à utiliser) : Histoire de mes malheurs aussi appelé Lettre à un ami. Une lettre consolatrice, visant à consoler à un ami racontant ses malheurs (encore plus troublés que ceux du lecteur/ami) afin d’affecter

........................................... 198 « …Pour une Francophonie plurielle » Entretien avec Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF; propos recueillis par Elena-Brânduşa STEICIUC.......................... 200 V. COMPTES RENDUS CRITIQUES .............................................. 204 Anca POPA (Roumanie) « Eminescu et Nerval – un intertexte possible » ............................ 206 Elena-Brânduşa STEICIUC (Roumanie) « Lire et traduire la littérature de jeunesse »......