Commentaire De Texte Hobbes Léviathan Chapitre 13 La Guer

L’appareil critique se limite à élucider les points obscurs, à expliciter certaines allusions et à préciser les points critiques. Pour faciliter la lecture, chaque leçon a été précédée d’un bref sommaire qui en indique les principales articulations. Le texte du cours est suivi du résumé publié dans l’Annuaire du Collège de France. Michel Foucault le rédigeait généralement au mois de juin, quelque temps donc après la fin du cours. C’était, pour lui, l’occasion d’en dégager, rétrospectivement, l’intention

souverain, à plus forte raison le juger. On voit que la doctrine de la soumission du prince à la loi naturelle et divine bien loin de limiter la puissance du prince sert au contraire à justifier qu'elle soit sans limites. Lorsque Hobbes fera inscrire au frontispice de Léviathan la maxime du souverain (tirée du Livre de Job) : « Non est potestas super terram quae comparetur », il se trouvera de plain-pied sur un territoire tracé et délimité par Bodin. À vrai dire, chez ce dernier, l'appel à la loi de

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

tous ces domaines. Titre 1 : Fondements du droit. Juriste : Jus. Le juriste c’est celui s’occupe du droit, qui fait son affaire. Juridique : tous ce qui se rapporte au droit. Juré. Justifié. Juridictions est une tribunal, dire le droit. Chapitre 1 : La loi. La loi : Au sens strict, règle de droit écrite, générale et permanente, élaborée par le Parlement (article 34 de la constitution du 4 octobre 1958). Au sens large, règle de droit, d’origine étatique, qu’elle soit d’origine parlementaire

M. Emile EDINGUELE CNAM / CHAIRE DSO DESS DSO (2004/05) SUN TZU « L’ART DE LA GUERRE » (A partir du texte de Samuel BLAIR GRIFFITH II (1963)) Traduit de l’anglais par Françis WANG EDITEUR : Champs / Flammarion (1972) SOMMAIRE 1. L’AUTEUR ET SON OEUVRE 2. POSTULATS 3. HYPOTHESES 4. DEMONSTRATION

Titre 1 : Première approche du droit. Chapitre 1 : Les discours sur le droit. 2 discours sur le droit : discours médiatisés = transformer la maxime du droit en action. Discours des philosophies du droit (ex : est-t-il pertinent d’accueillir un réfugier ?) / prise de position philosophique Section 1 : La connaissance non-savante du droit : une logique d’action. Comment connaître le droit quand on ne le connaît pas ? 1 - assimilation → « naturellement » (ex : on roule a droite) 2 - réputation

> La vérité La culture-PH50 La vérité-PH50 13 > Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? La vérité-PH50 15 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment

d'Etats nations indépendants dans l'institutionnalisation de la diplomatie et des armées. Ce système européen a été exporté vers l'Amérique, l'Afrique et l'Asie en particulier par la colonisation. Le système actuel de la décolonisation au cours de la guerre froide. Si l'État-nation est considérée comme «moderne», plusieurs Etats ont pas adopté alors que d'autres qui ont fait pourrait être décrit comme «postmoderne». La capacité des relations internationales modernes pour expliquer les relations entre

2 POLITIQUE ET SCIENCE HUMAINES 10 A. SCIENCES HUMAINES VS. SCIENCES NATURELLES 10 B. SCIENCES SOCIALES VS. SCIENCES PSYCHOLOGIQUES 11 C. SCIENCE POLITIQUE VS. SCIENCE SOCIALE 11 2.LES APPROCHES 13 2.0 LES PRECURSEURS 13 A. LES ATHENIENS 13 B. LA RENAISSANCE 15 2.1 LES APPROCHES DU POUVOIR POLITIQUE 20 A. L’APPROCHE MARXISTE 20 B. L'APPROCHE ELITISTE 22 C. L'APPROCHE PLURALISTE 23 2.2 LES APPROCHES GLOBALISANTES:

respectées, est une société qui se porte bien. Ainsi la mise en œuvre de ces droits intéresse le domaine économique. En sens contraire, l’inexistence des droits ou même l’impossibilité de les exercer fait naître des frustrations lourdes. Les 13 colonies ont menées une guerre parce que les droits étaient inexistants. Il faut bien voir, le rôle social de ces droits et libertés. L’accès aux libertés ne se fait qu’à partir de la III ème République. Cela montre aussi que les libertés et les droits, exigent