Commentaire De Les Vautours De David Diop

Selon ce qu’on sait de leurs pratiques, ils ne peuvent être les auteurs de la mort des parents de Samba. Mort, qui en plus est comique par dédramatisation. La mort tragique en soi n’est pas perçue comme telle grâce au ton décalé. Il n’y a pas de commentaires sur ces deux morts successives, et l’accent est mis sur leur aspect saugrenu. Les litotes sur la peur et les soupçons des dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 habitants sont en dissonance avec la violence de ceux-ci qui s’arment pour poursuivre

87 Alphonse de Lamartine. Méditations poétiques. Paris: Larousse, 1973, p. 64. 88 Richard Wright. Black boy. Jeunesse noire. Traduit de l’anglais par Marcel Duhamel en collaboration avec André R. Picard. Paris : Gallimard, 1947, p. 223. 89 David Diop. Coups de pilon. Paris : Présence Africaine, 1973. 90 Jean-Paul Sartre. Situations colonialisme et néo-colonialisme. Paris : Gallimard, 1964, p. 183. 91 Aimé Césaire. Cahier d’un retour au pays natal. Paris : Présence Africaine, 1983, p. 16

Les Morts ne sont pas sous la Terre :  Ils sont dans l’Arbre qui frémit,  Ils sont dans le Bois qui gémit,  Ils sont dans l’Eau qui coule,  Ils sont dans l’Eau qui dort,  Ils sont dans la Case, ils sont dans la Foule :  Les Morts ne sont pas morts …    Birago DIOP Leurres et lueurs, Présence Africaine, Paris, PUF, 3° édition, 1960, p.  64                 4       TABLE DES MATIERES                        LIVRE I : Prolégomènes à une étude des structures anthropologiques de  l’imaginaire                 Chapitre I : Problématique 

plénitude. Ce choix, il ne dépend pas d’une fatalité aveugle : il appartient aux hommes eux-mêmes. Parce qu’il avait ravi le feu du ciel, le Prométhée antique, enchaîné au mont Caucase, offrait au vautour son flanc perpétuellement déchiré. Mais un jour cependant, Zeus a permis à Hercule d’abattre le vautour et de délivrer le martyr. Le Prométhée moderne a conquis des secrets autrement redoutables. S’il les applique au mal, il restera rivé à son rocher, en proie aux attaques de l’aigle, jusqu’au