Commentaire De La Scène 7 D Antigone

un angle sociologique correspondant plus à ses convictions. Sur cette littérature, il a pratiqué et pratique encore une triple analyse : une approche institutionnelle de l’espace littéraire, une prise en compte des productions grand public, un commentaire interne de la socialité des textes. Bernard Mouralis : Bernard MOURALIS est professeur émérite de l'Université de Cergy-Pontoise où il a dirigé l'UFR de Lettres et Sciences Humaines et le centre de recherche Texte/Histoire. Il a auparavant enseigné

degré de précision et d'exigibilité tel que leur titulaire peuvent en imposer le respect par un juge. Leur violation a des conséquences en justice. Différence entre le droit à... et le droit de... Séance 6: liberté publiques et période de crise Séance 7: liberté publique des étrangers Séance 8: principe d'égalité, avec une réflexion sur le droit à la différence. Question de la discrimination positive. Séance 9: les zones d'ombres des libertés publiques. La France est un pays dans lequel les libertés

: hybris et dérive passionnelle................................75 L’inflation didactique : mise en scène d’un ars regni............................................83 La menace du matriarcat.......................................................................................88 CHAPITRE 3 – CATHARSIS ET RELIGION : LE REFLET D’UNE CRISE DES VALEURS...................92 Dieu et les Dieux sur scène : la présence fascinante d’une instance invisible......93 De l’excès de malheur à la crise d’incompréhension

d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé

d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt aristocratiques, il s'adresse au plus grand nombre. À côté de ce théâtre religieux, un théâtre comique appelé

responsabilités ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.3.2 Peut-on croire que l’inconscient puisse être objet de science ? 53 55 57 57 58 59 60 60 61 62 62 62 62 64 66 67 67 68 69 70 70 72 74 77 77 78 6 TABLE DES MATIÈRES 6.3.3 7 La psychanalyse : mythe ou pseudoscience ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 79 80 82 82 83 85 86 86 87 88 89 89 90 91 Le désir 7.1 L’Homme, être de désir . . .

Compagnies républicaines de sécurité (CRS) - création de la Confédération générale des cadres (CGC) (André Malterre) - création de la Confédération générale des petites et moyennes entreprises (CGPME) par Léon Gingembre - Aurélien, Louis Aragon - Antigone, Anouilh - Huis clos, Sartre 1945 - fondation des Temps modernes, par Sartre (avec Raymond Aron, Simone de Beauvoir, Michel Leiris, Maurice Merleau-Ponty) - dissolution des milices patriotiques communistes (revirement de Thorez, de retour de

HISTOIRE DE L’ART ANTIQUE INTRODUCTION A L’ART ET A L’ARCHEOLOGIE D U MONDE GREC ANTIGONE MARANGOU Introduction Le cours ne concernera que la première moitié du premier millénaire, les cinq sicles qui ont précédés le miracle grec. Notre image de la Grèce ne concerne que l’Acropole et Périclès, alors que cette phase de l’histoire grecque n’est qu’un moment autour de quelques décennies. Nous aurons donc à voir toutes les démarches, toutes les expériences et tous les siècles qui ont permis aux Grecs

L’annuaire d’Eurostat 2010 Livres statistiques L’Europe en chiffres L’annuaire d’Eurostat 2010 Europe Direct est un service destiné à vous aider à trouver des réponses aux questions que vous vous posez sur l’Union européenne. 00 800 6 7 8 9 10 11 (*) Certains opérateurs de téléphonie mobile ne permettent pas l’accès aux numéros 00 800 ou peuvent facturer ces appels. Un numéro unique gratuit (*) : De nombreuses autres informations sur l’Union européenne sont disponibles sur l’internet

Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La gaya scienza © avril 2011 1 Table des matières Introduction ........................................................................ 7 La justice : une institution et une valeur ................... 7 Le sentiment d’injustice ............................................. 9 La justice et la loi ...................................................... 11 Justice naturelle, justice légale .............................