Commentaire Comparé Des Constitutions De 1791 Et 1793

thématiques, qui sont autant d’occasions de travaux et de lectures, et sur lesquels, le plus régulièrement, les jurys font porter leur choix. Chaque fiche décline épreuves écrites de composition ou épreuves orales d’exposé devant les jurys, commentaires de citations et conversation, fiches d’auteurs, notions fondamentales, liste de mots clés, résumés d’ouvrages, extraits de l’actualité, sans oublier les fameuses citations. Des conseils, des méthodes, des démarches sont proposées et visent à

un ensemble d’hommes qui partagent une commune destinée historique. Pour l’essentiel, la notion de classe est empruntée au bilan que la bourgeoisie française a fait de la Révolution de 1789. L’idée qui ressort de ces écrits, c’est qu’entre 1789 et 1793, la classe bourgeoise a détruit l’Ancien Régime. La mission de la classe ouvrière est de détruire le capitalisme et la mission de la classe de la bourgeoisie est de détruire la féodalité. La mission de la classe ouvrière inspire la Charte d’Amiens

en 4 thématiques, qui sont autant d’occasions de travaux et de lectures, et sur lesquels, le plus régulièrement, les jurys font porter leur choix. Chaque fiche décline épreuves écrites de composition ou épreuves orales d’exposé devant les jurys, commentaires de citations et conversation, fiches d’auteurs, notions fondamentales, liste de mots clés, résumés d’ouvrages, extraits de l’actualité, sans oublier les fameuses citations. Des conseils, des méthodes, des démarches sont proposées et visent à permettre

d'esprit, et à y parler sans passion et sans réticence des hommes et des choses. Car, quant aux hommes, quoiqu'ils aient vécu de notre temps, je suis sûr de n'avoir à leur égard ni amour ni haine; et quant aux formes des choses qu'on nomme des constitutions, des lois, des dynasties, des classes, elles n'ont pour ainsi dire, je ne dirai pas de valeur, mais d'existence à mes yeux, indépendamment des effets qu'elles produisent. Je n'ai pas de traditions, je n'ai pas de parti, je n'ai point de cause,

d'esprit, et à y parler sans passion et sans réticence des hommes et des choses. Car, quant aux hommes, quoiqu'ils aient vécu de notre temps, je suis sûr de n'avoir à leur égard ni amour ni haine; et quant aux formes des choses qu'on nomme des constitutions, des lois, des dynasties, des classes, elles n'ont pour ainsi dire, je ne dirai pas de valeur, mais d'existence à mes yeux, indépendamment des effets qu'elles produisent. Je n'ai pas de traditions, je n'ai pas de parti, je n'ai point de cause,

cas encore lors de la marche sur Versailles pour ramener la famille royale à Paris (octobre 89), où elles prennent aussi une stature beaucoup plus politique. En 95, elles se révoltent de nouveau contre la disette et réclament le retour à la Constitution de 93. Il existe une « sans-culotterie » féminine, active dans les tribunes et la rue. Mais elles sont très mal vues par l’opinion, car elles ne correspondent pas au schéma de la femme traditionnellement douce et réservée. – Quelques femmes

constituait le principal outil, la principale source de richesse, la | |grande valeur de placement. Elle était, par essence, instrument de production. Mais en prescrivant le partage | |égal entre les enfants (art. 1er du décret des 8 et 15 avril 1791), comme l'écrit Balzac la législation | |révolutionnaire fit un peu figure de « machine à hacher le sol ». Peu à peu, l'on assiste ainsi à une | |dévalorisation des biens immobiliers. Le nombre des cotes foncières passa de 9.000

de se suffire à eux même donc ils se regroupent pour pouvoir satisfaire leurs besoins. La cité c’est un rassemblement de personne qui sont très inégales, très différente par leurs capacités, leurs aptitudes. La fonction essentielle de la constitution d’une cité c’est d’améliorer la division du travail. Division du travail = moyen rationnel de parvenir à une production plus facile et plus abondante. On assiste à une spécialisation des hommes dans une activité déterminée. * Apparition

civilisée » (p. 13). N’est-il pas intéressant de constater qu’Hérault de Séchelles, auteur principal de la constitution de 1793, peut-être la meilleure qu’un esprit constitutionnaliste français ait conçue, ait adressé préalablement au conservateur de la Bibliothèque nationale une missive le 7 juin 1793 en ces termes : « Chargé avec quatre de mes collègues de présenter pour lundi un plan de constitution, je vous prie, en leur nom et au mien, de nous procurer sur-le-champ les lois de Minos qui doivent se

constitutionnel. Il se trouve que le cours de droit constitutionnel s’intéresse d’abord aux règles droit qui régissent l’activité politique et donc le droit constitutionnel décrit ses règles et les règles de la constitution. Par exemple, il pourra indiquer que l’article 11? de la constitution autorise le Président de la république de dissoudre l’assemblée nationale. La sociologie politique elle va s’intéresser à la pratique des acteurs et par exemple elle va s’intéresser à la pratique du Président