Commentaire Bucoliques Eglogue 7

Malherbe. Théophile de Viau. Saint-Amant. Tristan l’Hermite. (p.17) 5.Le roman et la nouvelle dans la première moitié du XVIIème siècle. L’influence espagnole. Honoré d’Urfé. Charles Sorel. (p.21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié

31 1. 3. 5. La grotte 31 1. 3. 6. Le brouillard ou la brume 33 1. 3. 7. La neige et la glace 34 2. LA SYMBOLISATION DU PAYSAGE. 35 2. 1. Lumière et saisons poétiques

citée par E. Crépet: Baudelaire aurait eu, vers 1845, "déjà un volume de vers tout prêt pour l'impression". 4. Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706. 5. Mon coeur mis à nu, VII, Pl. I, p. 680. 6. [Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel, La Baconnière, 1981, p. 75 à 177. 8. Sur l'influence de Gautier, voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire

examen critique des œuvres d'art. La réforme et les images. L'iconographie réformée : L'art issu directement de la Réforme suit la doctrine luthérienne. Ainsi, le contenu prime sur la forme et l'image est presque toujours accompagnée d'un commentaire. Au départ, l'iconographie sert avant tout de propagande, leur graphisme est simplifié, le décor est simplifié et les personnages sont facilement identifiables. A partir de 1520, une iconographie spécifique se met en place. Elle exprime les concepts

l’avènement de ce pape, dont le pontificat ouvrait dans l’histoire de l’Église une période critique, ne paraît avoir provoqué, tant la cour romaine avait habitué le monde chrétien au scandale, aucune émotion. II. — Le déclin des anciennes hérésies [7] Le Saint-Siège n’avait jamais accepté de bon gré la capitulation de l’assemblée de Bâle en face des hérésies de Bohême. Pie II y rouvrit la guerre religieuse. Peu enclin, par tempérament, à la persécution, il tenait à ce qu’on oubliât son passé

martre ou de petit-gris que les chanoines et les chantres portaient sur le bras lorsqu'ils se rendaient à l'office. Louis XI demanda au pape la permission de porter le surplis et l'aumusse, VOLTAIRE. Aune : (ô-n'), n. f. 1° Mesure ancienne de 3 pieds 7 pouces 10 lignes 5/6, équivalant à 1m, 182. 2° La chose mesurée. Une aune de soie, de drap, de galon. Auneor : adj. Qui réunit. " Aüneor de choses. " St Bernard, Serm. Fr. MSS. p. 135, dans son latin vinitor rerum. (La Curne) Auparager : v. t. Anoblir

française et latine, par tous les beaux esprits de la Touraine, entre autres un merveilleux sonnet où l’on compare le premier chantre d’Henri IV à un bastion : Muni, pour tout fossé, de profonde science... Qui pour mare a Maron, pour terrasse Térence. 1 7 et la main sur la joue, pensant à ce que j’allais dire, voilà que tout à coup entre un de mes amis, homme d’intelligence et d’enjouement, lequel, me voyant si sombre et si rêveur, m’en demanda la cause. Comme je ne voulais pas la lui cacher, je lui

et de plus, il fera tout pour vous, si vous lui dites seulement une fois tous les huit jours qu'Angelique est une drolesse et Medor un polisson. —Je le lui dirai. —Vous le prenez donc? —Sans doute, puisque vous m'en repondez. Le Speronare 7 Le Speronare On fit monter Cama. Cama fit quelques objections sur le peu de temps qu'il avait pour se preparer a un pareil voyage, et sur les dangers qu'il pouvait y courir; mais, dans la conversation, je trouvai moyen de placer un mot gracieux