Comment La Mondialisation Est Elle Régulée

D’UNE APPROCHE INTERNATIONALE ET EUROPÉENNE....................................................................................5 1. La « mondialisation » .......................................................................5 2. L’Europe...........................................................................................6 II - DES AUTORITÉS DE RÉGULATION : COMMENT ?................8 A - ACCROÎTRE LA LÉGITIMITÉ DES AUTORITÉS ADMINISTRATIVES INDÉPENDANTES ........................................8

intégrée par son destinataire. Norbert WIENER (1894 – 1964), mathématicien, fondateur de la cybernétique (science des mécanismes de communication et de régulation des systèmes). The human use of human beings (1950). Wiener imagine une société régulée par les flux d’information, notamment grâce aux ordinateurs. L’information doit supplanter violence et oppression. La communication est à l’origine de la vie sociale, de l’évolution des connaissances et des comportements. L’information accumulée

rencontre avec une autre culture- Maroc Travail présenté à Mme. Amra Curovac Ridjanovic Département d’information et de communication Université Laval 1er trimestre de 2015 Dans notre réalité, plus nécessaire de préciser que la mondialisation prend de plus en plus de place. Par contre, on observe, malgré cette ouverture, un degré d’ethnocentrisme variable entre les cultures. Certaines différences culturelles sont trop opposées une à l’autre et provoque le rejet de la culture opposée

(1917) : Il se réclame de l’idéologie marxiste pour promouvoir l’histoire économique. Professeur à Cambridge. « The age of capital », « L’Age des extrêmes » b) Fernand Braudel et le système d’économie monde Il essaye de comprendre d’une part la mondialisation, d’autre part les origines du développement du capitalisme. Les origines peuvent être en Mésopotamie ou au Moyen-âge. Lui les situe au 16e siècle. Système d’économie monde : Déf. : « Morceau de planète économiquement autonome, capable pour l’essentiel

adoucit les moeurs barbares. C) les premieres theorisations de la valeur. Les theories de la valeur sont fondamentales pour comprendre les theories economiques liberales du marché car il est important d'expliquer comment on passe de la valeur au prix du marché. Aristote est le premier a faire une double distinction capitale: d'une part il distingue la valeur d'usage et la valeur d'echange, d'autre part il dissocie la valeur travail et la valeur utilité. Un

commission de transport internationales, un tandem vecteur de mondialisation.....................16 a) Libéralisation des échanges et des transactions.............................................................................................16 b) Optimisation du transport et essor des agents de fret...................................................................................17 c) Accélérateurs quantitatifs de la mondialisation..............................................................

socialisation familiale en classe de première, et vous savez comment la famille transmet le langage, les mœurs, les rôles sociaux (à commencer par ceux de parents et d'enfants !). Nous n'allons pas analyser ce processus ici, mais simplement rappeler son importance pour bien s'intégrer à la société. L'exemple de la langue est le plus parlant (si on peut dire !) : comment ne pas se sentir étranger dans une société si on n'en parle pas la langue ? Comment interagir avec les autres si on ne peut se comprendre

des organisations souvent très standardisées de part leur histoire. C’est le thème qui est proposé dans cette note de recherche, pouvant nous conduire à la problématique suivante : L’autonomie et la standardisation : une contradiction apparente. Comment expliquer ce phénomène ? On verra que cette analyse se concentre d’avantage sur le concept d’autonomie que sur la standardisation. Cela peut se justifier du fait que l’autonomie est un phénomène nouveau, contrairement à la standardisation

Economie sociale L’économie est la satisfaction des besoins individuels régulée, voire sanctionnée, au moyen du marché. Y associer un côté social est une impasse théorique car le social est le fait d’avoir des liens avec les hommes à des fins communes oxymore. Associer les deux pose donc un problème. L’économie sociale = ce sont des hommes entre eux qui estiment qu’ils ont un intérêt solidaire : Proudhon, Saint-Simon, le mutualisme (mouvement anarchiste du 19ème siècle). De ces visions

phrases comme « dans le monde tel que nous le connaissons, le fort fait ce qu'il veut et le faible souffre ce qu'il doit souffrir » (cf. Discours des Athéniens face aux Méniens). Thucydide décrivant les guerres du Péloponnèse permet de comprendre comment cela fonctionne. 2 Relations Internationales – P. Droz-Vincent – 2A/S4 Il ne s'agit pas de suivre le cours de événements de manière chronologique, mais de comprendre pourquoi l'international produit de la guerre (il y a des facteurs profonds