Comment La Mobilisation électorale S Organise T Elle Dans Une Démocratie

Chapitre 1 – La violence politique La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations

SCIENCE POLITIQUE 1- L’extension du droit de suffrage en Europe occidentale 2- L’apprentissage électoral 3- L’autonomisation de la pratique électorale 4- L’opinion publique 5- Comment naissent les partis politiques ? 6- Les familles de la gauche européenne : caractéristiques et mutations 7- Les nouveaux courants politiques en Europe occidentale 8- Le système partisan 9- L’abstentionnisme en Europe occidentale 10- Les déterminants sociaux de l’orientation du vote (vote

république (1870-1940) est une période fondamentale dans l’étude de la vie politique française. Juridiquement, elle marque la fin de l’instabilité constitutionnelle. Politiquement, c’est à partir des années 1870 que sont posés les fondements de la démocratie représentative. La république s’impose peu a peu comme un régime incontesté faisant l’objet d’un large consensus, d’autant plus après l’instabilité institutionnelle qui a caractérisé le 19ème siècle. Ce nouveau type de régime va favoriser l’implantation

observations empiriques. Tocqueville (De la démocratie en Amérique 19é siècle) à écrit à l’époque de la restauration de la monarchie (1814 1830). Cette époque était libérale : l’idée des libéraux était de restaurer un régime stable sur le model anglais, car la démocratie n’a aucune conséquence politique directe pour eux sur les sociétés. T. a une vision différente car en revenant de son voyage aux états unis il est persuadé que la démocratie est un fait essentiel qui a des conséquences directes

le CEVIPOF, moins d'un Français sur quatre fait (encore) confiance aux partis politiques). D'ailleurs la chute du taux d'adhésion en témoigne: en France on estime que 500.000 personnes sont adhérentes à un parti soit moins de 2% de la population électorale (l'UMP est le premier parti de France et rassemble 300.000 adhérents à jour de cotisation). En dépit de leur remise en cause, le parti reste un des acteurs de la vie politique. En effet, le rôle des partis reste déterminant notamment dans le

à raisonner. C’est à partir de là que sont posés les fondements de la démocratie représentative et la lutte politique telle qu’on l’entend aujourd’hui. Le vote se généralise, la lutte électorale s’intensifie, la politique devient alors une affaire professionnelle et les partis politiques s’affirment comme les acteurs essentiels de la vie politique. chapitre 1–Extension du droit de vote et transformations du corps électoral 1.1 Les vicissitudes d’un nouveau principe de légitimation du pouvoir

et européennes (2009), l’abstention risque donc d’atteindre aux régionales de nouveaux records par rapport au dernier scrutin comparable, en 2004». Comme l’annonçait Anne Muxel et nombres de politologues, le premier tour des élections régionales, organisé dimanche 15 mars, a été en effet marqué par un taux d’abstention de 53,6 %, un record (en 2004, elle avait été de 39,15 % à l’issue du premier tour), avec de surcroît plus de 3.5% de votes blancs ou nuls. Au second tour, malgré un léger tassement

D’abord, il s’agit de voir comment la modernisation politique contribue à reproduire des formes de légitimités traditionnelles. Car, comme le précise Jacques Lagroye, « la légitimité est une question qui ne peut pas être réduite à la légalité ou à la « légitimité formelle » des dirigeants et de leurs actes, mais suppose, entre autres, l’acceptation des élites et de la population [5]». Ensuite, il est important de voir comment cette hybridation se manifeste dans les mobilisations politiques. Seulement

va exercer le métier de professeur en philosophie et va mourir en 1920. On retient chez lui la production d’une œuvre sociologique considérable, publiée en 1904-1905, l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Dans ce livre, il veut montrer comment la religion calviniste va créer les conditions nécessaires à l’expansion du capitalisme. En 1918, est publié Le savant et le politique. Economie et société est publié a titre posthume en 1921. Cet ouvrage a été désigné comme le plus important essai

Lundi 6 février DISSERTATION D’ETUDES POLITIQUES Sujet: L’Inde, démocratie d’ailleurs L’Inde se présente volontiers comme « la plus grande démocratie du monde ». Elle est en effet l’un des rares pays du Sud à avoir organisé des élections libres au suffrage universel à intervalles réguliers depuis qu’elle a accédé à l’indépendance en 1947. Les Indiens se sont peu à peu familiarisés avec la compétition électorale et le taux de participation s’est régulièrement élevé. D‘autre part, ces