Comment La Mobilisation électorale S Organise T Elle Dans Une Démocratie

constitutionnelles jurisprudentielles TITRE 2 LA DEMOCRATIE Demos et cratos : pouvoir du peuple Art 2 de la constitution: c’est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. La démocratie implique que le peuple souverain participe au pouvoir. (Souveraineté= pouvoir suprême) Section I La Souveraineté Comment la souveraineté est-elle exercée ? Qui est titulaire de la souveraineté ? I l’exercice de la souveraineté : démocratie direct, représentative ou semi-direct ? Il

politologues américains (Carl Friedrich, Le totalitarisme, 1953) et français (Raymond Aron, Démocratie et totalitarisme, 1965). Ce concept a depuis été utilisé par de nombreux analystes, notamment historiens, ainsi que dans le discours politique (durant la guerre froide, les responsables américains ne cessent de qualifier l’URSS d’État totalitaire). Il a servi aussi à qualifier d’autres régimes politiques. ● Comment définir un régime totalitaire ? On peut dire qu’il s’agit d’un régime qui exige une soumission

historiens comme Fernand Braudel ou Immanuel Wallerstein ont montré les origines des « mondialisations historiques » 13 . Braudel, en particulier, souligne comment la mondialisation romaine, notamment, avait apporté le 3 sentiment d’une citoyenneté planétaire, comment la colonisation aux XVe et XVIe siècles a contribué à la diffusion du savoir, et comment des religions tel le christianisme et l’islam ont imposé leur caractère universel. Il y a plus grave : l’approche transnationale ne tient pas compte

et ses manières de penser. C’est un point que nous ne développerons pas dans ce chapitre, mais il faut souligner que la tentation totalitaire hante tous les régimes politiques modernes et pas seulement les régimes marxistes ou fascistes[1]. Les démocraties libérales elles-mêmes ne sont pas à l’abri de telles dérives ne serait-ce qu’elles possèdent la maîtrise des instruments qui la rendent possible. Il suffit d’évoquer le mac-carthysme, du nom du sénateur Mac Carthy, qui, à partir de 1953, dans le

et ses manières de penser. C’est un point que nous ne développerons pas dans ce chapitre, mais il faut souligner que la tentation totalitaire hante tous les régimes politiques modernes et pas seulement les régimes communistes ou fascistes1. Les démocraties libérales elles-mêmes ne sont pas à l’abri de telles dérives ne serait-ce qu’elles possèdent la maîtrise des instruments qui la rendent possible. Il suffit d’évoquer le mac-carthysme, du nom du sénateur Mac Carthy, qui, à partir de 1953, dans le

..................................................................................18 PARTIE II.....................................................................................................................................................19 COMMENT S’EFFECTUE LA LUTTE CONTRE LA CRIMINALITÉ FINANCIÈRE ?................19 CHAPITRE 6 ACTIONS DES AUTORITÉS JUDICIAIRES..............................................................................21 PARTIE III......................................

directement le pouvoir politique. Il y a bien des institutions politiques comme l’assemblée du peuple ou les différentes magistratures, mais leurs fonctions sont exercées par des amateurs, des gens dont la politique n’est pas la profession. Dans les démocraties modernes à l’inverse, le degré de spécialisation est poussé beaucoup plus loin. La politique y est devenue une affaire de professionnels, reléguant la plupart du temps les citoyens au rang de simples spectateurs. 2) Cela nous conduit à nous interroger

de valeurs. La science politique est associée ici à la philosophie politique. Dans cette optique la sciences politique ne serai que l’analyse des grands textes de penseurs traditionnels qui ont réfléchie sur « qu’est ce que la vie en commun ? » « Comment s’organise la vie collective ?» =  « qu’est ce que la Res Publica ? ». On est dans la ligné de Platon et Rousseau. Cependant si on la résume aux textes rédiger par les grand philosophes on est dans une perceptive un peu réductrice. Car ces philosophes

plus, que la noblesse a été supprimé… , la Constitution soviétique de 1918, après révolution de 1917, elle proclame la suppression de l'exploitation de l'Homme par l'Homme, suppression de la propriété privée. Le printemps arabe a entraîner une mobilisation du pouvoir constituant et enfin en janvier 2014 les Constitution Égyptienne et Tunisienne en 2014. Lire préambule) La constitution ne traduit pas forcement la naissance d'un état mais accompagne les mutation de l’état et les Constitution nous apprennent

LAristocratie: C'est le gouvernement de quelques uns, les meilleurs qui sont éduqués pour gouverner. Ce régime est fondé sur la modération des dirigeants. Mails il peut aussi dégénérer et se rapprocher de la dictature d'un seul ou de la démagogie de la démocratie. La Monarchie: C'est le gouvernement d'un seul et il est fondé sur l'honneur. Elle peut dégénérer en despostisme, le dirigeant voulant s'imposer à tout prix. Par ailleurs, elle repose sur une classe de privilégiés. Quelle est la situation de la