Comment La Littérature Met Elle En Doute Nos Certitudes

discours, c’était une démarche intuitive. L’ironie permet de mettre à jour une ignorance inconsciente. La maïeutique est l’accouchement des esprits. La mère de Socrate était sage-femme. Socrate, lui mettait au monde la vérité par la maïeutique qui met à jour une connaissance dont nous n’avions pas conscience (mythe de la réminiscence). L’induction est une démarche qui va du particulier vers le général. Elle permet de donner une définition en regroupant tout ce qui est commun à une notion. Socrate

robot rencontre un obstacle, il doit effectuer une série de tests compliqués pour savoir comment le contourner. Quelles sont les dimensions de l’obstacle ? Est-ce un mur ? Est-ce un objet ? Est-il possible de passer par-dessus ? De quel côté doit-il être contourné ? Est-ce qu’un autre obstacle m’empêche de le contourner ? Un humain, lui, n’a pas besoin de réfléchir, il voit l’obstacle de loin, et sait comment le contourner, intuitivement. Le professeur Louis Albert Necker, célèbre pour son cube

La science nous livre-t-elle le réel tel qu’il est ?   le réel : ensemble des choses qui sont effectivement, qui existent vraiment. Choses qui existent pour autant qu’on peut les interpréter comme des effets, et donc leur supposer des causes littérature   le réel tel qu’il est : tel qu’on le voit ? tel qu’il doit être vraiment ?   la science : depuis le XIXème siècle, on appelle science un ensemble de connaissances rationnellement fondées, plus ou moins systématisées dans un domaine donné,

veut que quelqu’un l’aide à fonctionner »[1]. Mais qu’est-ce qui se passe si le texte en question est une autobiographie ? Quel serait le lecteur idéal d’un « récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité »[2] ? Jean Philippe Miraux, dans son œuvre L’autobiographie – Écriture de soi et sincérité, après avoir analysé les différents types de lecteur idéal pour les plus

FRANSE LETTERKUNDE I: Darcos. X. - Histoire de la littérature française 1. Le Moyen-Age: 476-1492 *Condition de l'écrivain Chute de l’Empire ottoman – Christophe Colomb et le « Nouveau Monde » La dynastie capétienne perd son pouvoir par conséquent il y a un développement de cours provinciales. Pendant la période des croisades, les femmes prennent un rôle plus important dans la vie sociale, raffinement des mœurs. Les croisés reviennent avec des images du Moyen-Orient où il y avait un meilleur

monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle des Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les élites aristocratiques et bourgeoises, le mouvement des Lumières a produit un véritable bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante dans la Déclaration

rencontre est à oser. Car inconsciemment nous la redoutons, aussi fort que nous la désirons. Nous la rêvons si belle, si parfaite, que nous avons peur de concrétiser ce rêve, et de peut-être le perdre... Pour pallier à ces peurs, nous nous bardons de certitudes sur ce que doit être une « vraie » rencontre, un couple « normal »;, un homme « comme il faut », une féminité « accomplie ». Autant d'idées préconçues qui souvent nous entravent, et nous font passer à côté de cet(te) autre que nous voulons si fort

La littérature engagée : « Il me semble d’ailleurs qu’on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire ? Pour qu'il nous rende heureux, comme tu l’écris ? Mon Dieu, nous serions tout aussi heureux si nous n'avions pas de livres, et des livres qui nous rendent heureux, nous pourrions à la rigueur les écrire nous-mêmes. En revanche, nous avons besoin de livres qui agissent sur nous

il nous faut choisir une "base de donnees : ceci ne sera pas le fi*uit d'une lon— g u e r e f l e x i o n . E n e f f e t , s e u l e l a b a s e F R A N C I S , produit du C D S H, s'est engagee dans le traitement des sciences de la litterature et du langage. II nous res- tera au moins le choix du fichier, FRANCIS se decou- pant en FRANCIS-H, hase des sciences humaines, et FRAN- CIS-S, base des sciences sociales. N'ayant pas retenu comme theme de notre qu§te, 1'etude sooiologique de

serait faussé. Rousseau, dans ces pages, sera donc «transparent»; d’une transparence de cristal, multipliant les points de vue, le jeu des reflets d’une face à l’autre. Les Confessions, on l’a souvent répété, transforment le concept même de littérature, qui n’est plus, avec elles, centré sur l’œuvre mais sur l’auteur. Cependant Rousseau bouleverse aussi bien le statut de l’auteur. Dans les romans du XVIIIe siècle, le narrateur, déjà, n’est pas toujours omniscient (voir Jacques le Fataliste, par