Comices tributes

l’apparition de la République. Sous l’Empire par contre ce droit est moins marqué. - Jussacrorum : droit et devoir de participer au culte public et privé. - Droit de suffrage qui est le droit de vote dans les assemblées populaires - Le droit au tribut : obligation pour chaque père de famille de payer cet impôt proportionnel de guerre qui n’existe que jusqu’à 167 av JC. - Le droit de Vertigal (unité de mesure de surface) : c’est le droit d’occuper l’ager publicus et de payer en échange une redevance

pouvoirs pour une durée de 6 mois. > L’impérium est le pouvoir suprême de commander et de contraindre. Et se sont les Consuls qui en disposent. Capacité souveraine d’agir. > La potestas est la puissance d’agir et d’exécuter les décisions des comices et du Sénat. Pouvoir d’exécuter les lois. > L’auctoritas n’est pas un pouvoir de décision, ni d’agir, c’est une capacité morale, éthique supérieure de conseiller une décision. Une forte influence, pouvoir d’aprobation. > Le Sénat, le cœur de

consul sans avoir été tout les autres statu politique. Exécutif : Magistrats Dictateur (= 6 mois) Consul (=président) Questeur (=finance) Édile (=gestion cité) Détiens pouvoir aussi le Us Edicendi Législatif : Centuriate (=armé) Curiate (=gentes) Tributes (= territoire) Sénat (= octoritas) Élection des magistrats et juges Judiciaire : Préteur Sénat (=question religieuse) Empire Tout les pouvoirs sont concentré par l'empereur dès le 3 ème siècle malgré l'existence d'autres organes. Prérogative

si nécessaire au recrutement de l’armée. La tribut : unité territoriale, on y est inscrit en fonction du domicile. ces deux unités donnent ensuite lieu aux assemblées du peuple romain. les assemblées centuriates (comice) : vont élire les chefs de l’armée, vont approuver les déclarations de guerre, les traités de paix, et ce sont aussi ces comices centuriates qui vont exercer la justice pénale envers de citoyens déclarés coupables. Les comices tributes : vont élire des magistrats qui n’ont pas de

ils migrent en Egypte (-1450) et au bout de 200 ans ils reviennent dans ce territoire sous la direction de Moise. (-1240) . Les hébreux peuvent êtres abordés de 2 manières . Ce peuple hébreux du point de vu humain n'est pas diffèrent des autres tributs du Moyen orient de l'antiquité. Les hébreux occupent une place spécifique dans l'histoire scientifique de l'humanité, car les croyances religieuses des hébreux sont directement les origines de la religion juive et donc du christianisme et partiellement

grâce auquel le consul pouvait décider la mort d’un individu, sans recours au peuple. A l’intérieur de la cité cet imperium concernait l’activité politique. Ce pouvoir politique concernait en premier lieu la Convocation des assemblée. On parlait des Comices à Rome pour désigner les assemblée. Pouvoir de réunion du Sénat. On voit également que les assemblée n’étaient pas convoquées mais réunies à date fixe à Rome. Pouvoir de Coercition symbolisé à Rome par les licteurs, ils constituaient la garde personnelle

militaire lorsqu’il est exercé à l’extérieur de la cité. Droit de commandement sur les troupes, droit d’imposer des tributs pour les besoins de la guerre, c’est aussi un pouvoir disciplinaire absolu qui comporte un droit de vie et de mort sur les soldats et ce sans recours au peuple. • Lorsqu’il est exercé à l’intérieur de la cité, il concerne l’activité politique; la convocation des comices, à l’initiative du vote d’une loi, pouvoir, de réunion du sénat. ⋄Grande différence avec Athènes où les assemblées

politiques : • jus suffragii (droit de vote) jus honorum (droit d'être élu et de voter à une magistrature) • les citoyens romains étaient exemptés d'impôts. En compensation, le droit de citoyen entraînait l'obligation du service militaire et du tribute (inscription dans une tribu. Dans les autres villes d'Italie, les habitants n'avaient pas les mêmes droits car Rome traita différemment chaque cité de la péninsule. Elle donna, en particulier aux cités du Latium le droit latin qui comportait les

la bible on a un code de l’alliance qui vient de dieu, il a comme objet de codifier les lois et les coutumes (droit pénal, esclavage, la réparation des dommages..). Il apparaît au moment où les tributs s’installent sur la terre promise au 13ème siècle av JC. Ce code a aussi un objet politique. Ces tributs il faut les fédérer : obj politique. Ce code de l’alliance est aussi d’origine divine avec des mots d’ouverture divine. Est-ce qu’un humain peut se permettre de modifier la loi de dieu ? Non elles

femmes des villes comme la ville de Sabines qui accueillait les plus belles femmes : C'est l'enlèvement des Sabines. → Le dernier Roi de Rome, Tarquin le superbe, Roi Etrusque chassé par l'Aristocratie.               - Une assemblée populaire : Les Comices, où l'on y trouve les premiers citoyens de Rome, elle joue un rôle religieux et décide du début de la guerre.               - Le Sénat : On y trouve les père fondateurs de Rome (les PATRES FAMILIAE) et les descendants de ces patres qui sont les Patriciens