Colonne de Marc-Aurèle

entièrement terminée de nos jours puisque dans les montagnes du sud-ouest les « aborigènes » Lolo et Miao-tseu ont résisté aux empiétements du fermier chinois. Ce fut sans doute dès le milieu de la dynastie chang (XIVe siècle avant J.-C.) que les colons chinois commencèrent à essaimer par groupes compacts hors de la Grande Plaine pour aller créer de nouvelles aires de défrichement au milieu des « barbares » qu’ils soumettaient, assimilaient ou se conciliaient . Le processus ne dut pas être sensiblement

Michel Cioran (1911-1995, essayiste et moraliste français d’origine roumaine). « Une langue vit par sa littérature. La littérature est le lieu où la langue déploie sa richesse. » Alain Finkielkraut, déjà cité (né en 1949) Histoire et actualité Marc Bloch (1886-1944) a bien montré l’interaction entre l’Histoire et l’actualité : « Il est nécessaire de connaître le passé pour comprendre le présent, mais la connaissance de l’actualité permet aussi de mieux comprendre le passé. » (Cette phrase a été

Il est, du reste, formellement établi que jamais les bénédictins de Saint-Germain-des-Prés n'ont eu à confesser les recluses de la Salpêtrière, ce qui était du ressort de prêtres spécialement attachés à l'établissement. Un autre chercheur, Marc de Villiers, a découvert qu’une certaine Forget, surnommée Quantin, fut chassée d’Angers pour mauvaise vie, se réfugia à Nantes d’où elle s’embarqua pour la Louisiane en compagnie d’un gentilhomme, Avril de La Varenne, qui la fit passer pour sa femme

pour paraphraser Barthes. Leur recension a déjà été tentée en 1914 par A. Coleman dans "Salammbô and the Bible"67 où l'auteur dresse une liste des emprunts de Flaubert au texte biblique et aux notes du traducteur, sous forme d’un tableau à deux colonnes. Mais Coleman ne disposait pas des notes de lecture de Flaubert, comme ses commentaires le laissent clairement percevoir. Par exemple, pour "Il y avait sur sa poitrine un assemblage de pierres lumineuses, imitant par leur bigarrure les écailles d'une

familias sont regardés comme un acte matériel faisant naître un contrat produisant des obligations litteris, provoquant des obligations nées de l'écriture. Il suffit donc pour 2 personnes en relation d'affaires d'inscrire dans la colonne crédit pour l'un et dans la colonne débit pour l'autre la même somme d'argent venant d'une même personne destinée à tel autre personne pour que l'obligation naissent. Ici, l'obligation consiste pour celui qui a reçu la somme (réellement ou fictivement) de la rembourser

thèse. Il est, du reste, formellement établi que jamais les bénédictins de Saint-Germain-des-Prés n'ont eu à confesser les recluses de la Salpêtrière, ce qui était du ressort de prêtres spécialement attachés à l'établissement. Un autre chercheur, Marc de Villiers, a découvert qu’une certaine Forget, surnommée Quantin, fut chassée d’Angers pour mauvaise vie, se réfugia à Nantes d’où elle s’embarqua pour la Louisiane en compagnie d’un gentilhomme, Avril de La Varenne, qui la fit passer pour sa femme

concernée réussit à s’enfuir et à revenir dans sa cité, il retrouve alors sa citoyenneté. Il peut y avoir la « capités deminutio media ». On perd alors la qualité de citoyen et les droits familiaux mais pas sa liberté. On peut par exemple citer le cas du colon quittant sa cité mère pour fonder sa colonie. Il renonce alors à la citoyenneté romaine, ses droits familiaux mais ne perdra pas sa liberté ; Il pourra alors reconstruire sa personnalité juridique dans sa nouvelle cité/colonie ; Enfin, il y a également

numéros d’articles de lois, de codes, de décrets, etc. ; – les dates : en chiffres pour le jour et le millésime, en lettres pour le mois : le 24 avril 1961, le 18 brumaire an VIII ; de même (cf. infra) : le 1er janvier. – les renvois aux notes, colonnes, paragraphes, articles, pages, versets, vers, lignes : à la note 7 de la page 238. – les numéros d’immeuble, les codes postaux. 20 CHAPITRE PREMIER : LES MOTS, LES CARACTÈRES Les numéraux ordinaux se composent en lettres : Tout numéral ordinal

dans n’importe quelle encyclopédie. Voilà ce que dit d’elle Encarta : Blandine, sainte (morte en 177), martyre lyonnaise. Jeune captive chrétienne, Blandine refuse de renier sa foi lors des persécutions menées à Lyon en 177 par l’empereur romain Marc Aurèle. Exposée au gril, enfermée dans un filet de rétiaire et jetée au milieu de l’arène, elle meurt déchiquetée et piétinée par un taureau. Le récit de vie (et non de mort), tel que l’a pratiquement instauré saint Augustin, épouse l’ordre calendaire

Cheminée, voir Lézarde (vol. II, p. 89) Chiffres Chiffres romains Chimie Cicéro Circonscription universitaire, voir Académie (vol. I, p. 99) Citation Classe Classification typographique Club Code Code postal, voir Adresse (vol. I, p. 152) Colombelle Colonne, voir Monument (vol. II, p. 131) Colophon Combat, voir Guerre (vol. II, p. 43) Commission Compagnie Composition Confédération, voir Pays (vol. II, p. 171) Conférence, voir Accord, conférence, traité (vol. I, p. 135) Conflit, voir Guerre (vol. II, p